【日更打卡】5.3《同读庄子第十三天》

【日更打卡】5.3《同读庄子第十三天》

今天同读《庄子》第十三天，因为假期白天游玩，晚间与朋友聚会喝酒，打卡质量不高，确实抱歉。

今天庄子借畸形的人叔本无趾和孔子进行对话，来阐述了万物同一的道理，孔子指叔山无趾，说明其注意力仍然停留在人的外形四肢上，而老子则刚好相反，提出“死生一体，是非同一”。所以叔山无趾会说孔子“彼且蕲以幻怪之名闻”，不得精神之自由，是上天予其惩罚。

文中提到“天刑”是针对人的精神而言，精神上的痛苦。庄子也借此故事支出孔子崇尚虚名，无法拥有容纳万物的胸怀，他并非因叔山无趾没有了脚趾才拒绝其求教的要求，而是因为叔山无趾受过刑法，是世俗眼中的“不名誉”的人，叔山无趾看穿了孔子心思，知道其被名誉所累，而孔子对名誉的注重与是非同一的大道相悖，所以患得患失，不得精神自由苦楚，就成为了天刑，只要一天不放下名誉的心，就一天免不了受天刑之苦。

现实中我们内心的痛苦往往来自内心的欲望作祟，有了车子还羡慕别人的房子，有了房子又会羡慕他人海景房或者高职位，终究其原因就是欲望无止作祟，终其一生免不了受天刑之苦。

人们说起健全，首先想到的是身体四肢上的健全，但如果只关注身体的健全，难免会用表象揣度本质，疏于肤浅。庄子提醒人注重精神健全，不要因为一个人的外表与众不同，就断定异于常人，也不要因为外表缺陷，就否定了人本身的价值。