道德经每日读第十五章

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮若冬涉川；犹兮若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；澹兮其若海；□兮若无止。孰能浊以静之徐清？孰能安以动之徐生？保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

　　【解释】

　　古时善于为士的人，细微深远而通达，深远得难以认识。正因为难以认识，只能勉强加以形容：谨慎啊，象冬天趟水过河，警惕啊，象害怕四邻围攻，恭敬啊，象当客人，和蔼啊，象冰将融化，朴质啊，象为雕琢的素材，空旷啊，象深山幽谷，浑厚啊，象江河的浑水，谁能使浑水不浑？安静下来就会慢慢澄清。谁能长久保持安定？变动起来就会慢慢打破安定，保持此道的人不会自满。正因为不自满，所以能去旧换新。

心得：人的心灵本来是虚明、宁静的，但往往因为被私欲所蒙蔽，因而观物不得其正，行事则失其常。所以，我们要尽力恢复到虚静、宁明的状态。只有这样，才能看清事物蓬勃生长，看山往复回圈的道理。万物纷纷纭纭，各自返回到它的根本。这叫做“静”，也叫做“常”，了解“常”叫做“明”。不了解“常”而轻举妄动，就会有祸害。

了解“常道”的人就无所不包容，就能坦然公正，才能做到无偏私，才能符合自然，才能符合于“道”，符合于“道”，才能永垂不朽。

“致虚”和“守静”的工夫做到至极，就能明察事理，能洞知事物变化的常规，能深知自然的奥妙。

要培养自己“致虚”和“守静”的功夫，遇事要冷静，冷处理比热处理要好！

要使自己能在社会上立足，成就一番事业，首先要去掉私欲，只有这样，在纷繁复杂的大千世界中，你为人，处世才能有宽阔的胸怀，才能把事情做得更好