🌈不可知不可说

        剖析宇宙万物，见生命所处外相，一切如《金刚经》中云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”又如《心经》之“空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。”芸芸众生观到此，人生便得一自在，此时众生皆可称谓“观自在菩萨”了。

        如，我们每个人都有一份对爱的渴求，然爱的本质为空，它是一种对我们来讲不可言说但可感觉的东西，但这感觉是一种有偏漏的病，因为当一个人麻木时，他什么感觉也没有，当他没感觉，难道就能否认别人没有给予爱吗？所以提升自己的感知力就变得尤为重要，如果一个人想体验到爱的话。

        另外爱有八万四千相，然我们能体验的有多少？因为万物都在表达爱，而万物的爱语又细分出多少？我们真懂的实在有限，仅人类能感知的还能用语言去量化的就更少。

        什么是爱？温暖的、温情的、温柔的、慈悲的、热烈的、奔放的、伤害的、扭曲的、卑微的、自卑的、胆怯的、占有的、愤怒的、控制的、给予的、发狂的、指责的、成全的……爱有太多的表现形式，其核心在于无论感知者的体验是什么，都不能否决施予者内心真实想显化爱的本质，所以释放爱与接收爱都是技术活。施予者要释放受予者能感知的爱，而受予者要训练自己有最大化的感知力，如是才不会造成人与人之间关系的误解误读，并由此生发一堆不必要的“庸人自扰”。

        人世间所有的烦恼所言皆是“庸人自扰〞，这“庸人自扰”多数来自“我以为……”的解读，但其究竟我们又知道啥？所以最后一切都变成不可知不可说的生命体验。因此老子才说“道可道非常道；名可名非常名……”

        什么是爱……并由此延展世界万相，何谓真？当一个人看到相之不可说便直接进入无相之寂静处，只因都对都不对，一切因人而定，如同鬼魅的粒子，在也不在，一念即定型，相就出来了，如是讲我们每个生命都是“自以为是”的产物，一切的“自以为是”只为体验“我”之丰富性……

        曾经近距离看某人所言所行，如疯人状，以为遇见了神经病，然后再看世间人，我执越重的人越疯，再看整个世界，乱哄哄都疯狂着呢？也难怪乎SS曾经笑语“都是神经病”，但“神经病”的世界也是诸佛的世界，“神经病”与诸佛之间仅一纸之别，谁捅破了那层纸，烦恼便尽灭，同样的世界对于个体生命又变成了另外的样子。

        现在的我，有点像傻子，脑袋空空空……