师卦

师，贞，丈人吉，无咎。

译:师卦象征兴师动众，忠贞不二，德高望重，富有经验的统帅带领军队，就能获得吉祥，不会有什么灾祸。

象曰:地中有水，师。君子以容民畜众。

译:师卦的卦象是坎下坤上，地中蕴藏聚集了大量的水资源，取之不尽，用之不竭。君子要像地中藏水一样蓄养百姓，教育他们，爱护他们，等到必要的时候他们才会不顾一切，为国捐躯。

彖曰:师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。

译:彖传说:师，众多；贞，忠贞。忠贞的将领率领正义之师，就是行施王道精神。下卦为坎，上卦为坤，九二刚中，跟六五相应，将领率师出征，君王能够安心，以战止战，除暴安良，百姓顺从，自然吉祥沒有祸患。

初六，师出以律，否臧凶。

译:初六，出师打仗要有严明的纪律，否则军纪不良一定凶险。

象曰:师出以律，失律凶也。

译:象辞说:出师打仗要有严明的纪律，否则将招致凶险。

九二，在师，中吉，无咎，王三锡命。

译:九二，军中统帅，持中守正，就能获得吉祥，不会有什么灾祸，君王信任，并多次给予重大使命。

象曰:在师，中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。

译:象辞说:军中统帅，持中守正，就能获得吉祥，说明六五对九二宠爱有加。君王信任，并多次给予重大使命，说明心怀促成世界和平，使各国人民近悦远来。

六三，师或舆尺，凶。

译:六三，战争的结果可能是一车一车的尸体从战场运回来，非常凶险。

象曰:师或舆尸，大无功也。

译:象辞说:战争的结果可能是一车一车的尸体从战场运回来，说明战败，没有任何功劳。

六四，师左次，无咎。

译:六四，率军撤退，不会有灾祸。

象曰:左次，无咎，未失常也。

译:象辞说:率军撤退，不会有灾祸，说明懂得当进则进、应退即退的用兵之道。

六五，田有禽，利执；言，无咎。长子帅师；弟子舆尸。贞凶。

译:六五，农田里有危害作物的野兽出沒，率军围猎，即使有人闲言碎语，也不会有祸患。君王任用德高望重的长者为统帅，必然有好处，如果任用品德不达标的人为统帅，就会带回满车的尸体，结果必然凶险。

象曰:长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。

译:象辞说:任用德高望重的长者为统帅，必然有好处，说明能够居中守正，行施正道。任用品德不达标的人为统帅，就会带回满车的尸体，说明任用非人，必有凶险。

上六，大君有命，开国承家，小人勿用。

译:上六，君王论功行赏，有功的臣子封了侯，可以建立家祠，光宗耀祖，但是品德不良的小人绝对不能重用。

象曰:大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。

译:象辞说:君王论功行赏，评定的过程务必公正。品德不良的小人绝对不能重用，否则必然引起祸乱。