胡适：我渴望的是“普世文学”
读完胡适的《四十自述》这本书，对其人有了更深刻的认识，作为新文化运动的倡导者，他的行为不仅仅是一种学术研究，更多是一种人文情怀，他为什么提倡白话文，之前在学校的时候，我也有疑问，古诗词那么美，干吗要发动新文化运动呢？
看完他的自述，我才真正明白，他有普世情结，他最终的目的是：要用一种通俗易懂且具有生命的文字工具让人人都能做学问，人人都能通过白话文很容易明白过去发生的历史，同时人人都能用白话文写诗写文，不再让文学属于那些贵族和书生的专利，让文学成为一种大众文化，人人可以很容易的读书，人人可以很容易的写诗作文。下面我们一起来了解下为什么他会有这种想法。
一、童年起就开始活读书，九年的家乡教育，培养了他独立思考的能力。
胡适出生在多事之秋的清朝末年，3岁时就没了父亲，二十多岁的母亲当了寡妇，一手把他拉扯大，他的母亲特别重视孩子的教育，从小就把他送到私塾，还花高价钱让私塾先生给他讲课，私塾先生对一般的学生只是讲其文不讲其意，让学生背课本，但是对胡适却不一样，不但讲其文还要讲其意，培养学生独立思考的能力，这为胡适以后的成长道路打下了良好的基础，大多数人都是死读书，胡适是活读书，这种活读书的思维为以后他领导新文化运动种下了种子。
二、十二岁的时候，他从有神论者变成无神论者。
胡适十二岁以前，他的母亲信仰佛教，每日都烧香拜佛，受其母影响，他对宗教保持一种虔诚的态度，可是在他十二岁的时候，在读司马光的《资治通鉴》过程中，书中记载了有个叫范缜的人反对佛教的故事，范缜还写了篇《神灭论》的文章，司马光写道：缜著《神灭论》，以为“行者神之质，神者形之用也。神之于形，犹利之于刀。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在哉？”此论出，朝野喧哗，难之，终不能屈。
十二岁的胡适觉得这段话很有道理，从这以后他心中再也没有鬼神的概念，变成了无神论者，虽然他的母亲让拜佛烧香，他表面答应，内心是极不愿意的，甚至想将供奉的菩萨扔到茅厕里。
三、十四岁的时候，思想进一步多元化。
胡适十四岁的时候，跟着他的三哥去上海医治他哥哥的肺病，在上海上了六年学，换了四个学校（先后在梅溪学堂、澄衷学堂、中国公学，中国新公学求学），各个学校的教学风格都不一样，胡适在求学期间，思想受到各种学说的影响。
在梅溪学堂受到各种新书的影响，如《革命军》、《明治维新三十年史》等书，让胡适产生了革命救国的思想。
在澄衷学堂上学的时候，胡适受到一名叫杨千里的教员的影响，这位教员提倡“言论自由”，胡适也深以为然，并且对严复写的《天演论》很感兴趣，对其中“物竞天择，适者生存”这个观点很认同，并且把自己的姓名改为“胡适”。
之后胡适在日本回国人员创办的中国公学里读书，当时日本取缔中国人到日本留学，一些从日本回国的人和一些爱国人士创办了自己的大学，取名“中国公学”，是中国最早的大学之一，胡适在这里上了三年学，接触了大量中西方思想和知识，为了后来产生“民主和自由”的价值观念，奠定了基础。
后来中国公学因为教学资金短缺，再加上所倡导的共和制度与政府体制不一致，学校内部产生了退学风潮，一些退学的学生又组织建立了新公学，新公学由于没有政府支持，教学资金得不到保证，结果开了没多久就解散了，胡适在新公学上学期间，生活费不够，还欠下债务，又要赡养母亲，于是参加了留美考试（庚子赔款的官费生），最后成功出国。
四、在美国留学，成为了“民主和自由”的信仰者。
在美国期间，他先攻读农学，后来师从美国著名的哲学家、教育家约翰.杜威先生，攻读哲学，获得哥伦比亚大学的哲学博士学位。在此期间，他的思想进一步升华，产生了普世价值，他思考的广度从一个国家变成了全世界，思考的深度从个人价值变成普世价值。
综上所述：胡适从最开始的思想启蒙，然后和母亲一起信神信佛，再到破坏神像，成为无神者，然后思想进一步深化，倡导民主和自由的普世价值，胡适的思想一步步走向灵魂的最深处，学识也是随着思想的升华一步步走向巅峰，他取得的十几个博士头衔（也有荣誉博士）绝非浪得虚名。
这种独立思考的能力加上生活的磨砺，让胡适拥有常人没有的经历，取得成就在一般人看来很奇怪，可是从他的人生经历和内在的思想来看，这些成就都是在情理之中。
每一个不平凡的人背后都有不平凡的故事，胡适的“普世文学”也是跟他的经历有关，经历人生那么多曲折坎坷，让他对人生有了更深刻的认识，他同情普通大众，就会为普通大众着想，就会想着用一种方式给那些生活在社会底层的大多数人带来幸福，他倡导新文化运动，其主要的目的就是让文学在普通大众中生根发芽，他提倡“民主”和“自由”，就是希望普通大众也享有做人的权利，希望普通大众摆脱被压迫和剥削的地位，成为真正的主人，成为有独立思想的人。
胡适先生的思想和鲁迅先生、孙中山先生类似，都是一种普世价值的体现，不分领域，超越宗教、国家、民族，出于人类的良知和理性的价值观念，就像古人常说的“公道”，是一种灵魂深处发出声音，只可意会不可言传。
文尾：一起鉴赏下胡适的一首词：
《沁园春.誓诗》
更不伤春，更不悲秋，此次誓诗。
任花开也好，花飞也好，月圆固好，日落何悲？
我闻之曰，“从天而降，孰与制天而用之？”
更安用，为苍天歌哭，作彼奴为！
文章要有神思，到琢句雕词意已卑。
定不师秦七，不师黄九，但求似我，何效人为！
语必由衷，言须有物，此意寻常当告谁！
从今后，傥傍人门户，不是男儿!
