《诗经》287. 周颂•闵予小子之什•闵予小子
《闵予小子》是继位君王朝拜先王之庙作的诗。
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闵予小子，遭家不造，嬛
嬛在疚。於
乎皇考，永世克孝。念兹皇祖，陟
降庭止。维予小子，夙夜敬止。於
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可怜我这三尺童，家门遭丧真悲痛，孤苦无依忧成病。啊！伟大先父我武王，终生能够孝祖宗。念我先祖兴大业，神灵常降保王庭。我今年幼已即位，日夜恭谨理朝政。啊！先代君王请放心，继承宏业不敢忘。
闵：通“悯”，怜悯，悼伤之言。
小子：成王对先王、先祖自谦称。小子，年少。
不造：不幸，不吉祥，不善。此指遭周武王之丧。
嬛嬛**：同“茕茕”，孤独无所依靠的样子。
疚：忧伤，心伤致病。
於乎：同“呜呼”，表感叹。
皇考：指武王。
永世：终生。
克：能。
兹：此。
皇祖：对已故祖父的美称。此指周文王。
陟降：上下，升降，这里指文王灵魂时时升降于王庭，以赐福佑。
庭：直。
止：语气词。
夙夜：原意为早夜。此指朝夕，日夜，即天天、时时。
敬：谨慎。
止：语助词。
皇王：这里指先代君主，兼指文王、武王。
序：通“绪”，事业。
思：语助词。
忘：忘记。
《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。
如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。
《周颂》31篇，当产生于西周时期。
《闵予小子之什》：闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜
、丝衣、酌、桓、赉
、般。
