燕晗夜话（16）诗意栖居

        高级教师评聘工作下放到学校以来，每到年终学校在进行这项工作时让校长们伤透了脑筋。总想竭尽全力想出一个万全之策，讨大家欢心。年长的教师认为自己踏踏实实工作几十年，功劳苦劳都是用时间熬出来的，高级教师的职称当然应该给他们。年轻教师则认为高级教师是一项专业技能评定，重在看专业水平，资历虽浅但资质深厚也是可以获得高级教师职称的。每个人站在自己的立场或许都有自己的理由。可是僧多粥少，怎样才能做到相对公平合理？绝对的公平是没有的。就学校层面而言一定是设计最大化满足更多老师利益需求的职评方案。但仍然会有部分老师利益难以兼顾。如何疏导负面情绪获得心理平衡？特别需要人生智慧。

      亲历今年整个职评过程，见识了人间万象，众生百态。每个人在现实的裹挟中生存自有各自的困境，都值得同情。可是，如果人最终只能被外物所桎梏，不能跳出个人的小天地，完全被眼前名利所困，深陷现实泥沼中不得解脱的苦只能是可怜罢了。身为人师，终其一生的事业不是在引领一群不完美的人走向完美的过程吗？如果我们自己都没有往美好里走的勇气和智慧如何去引导学生呢？好在我身边的老师活出了自己的人生境界，跳出五行，心不随物转，还能让心转物。面对人生困境，拥有过人的智慧。我问一个没评上高级职称的资深教师，是否心里不舒服晚上睡不好觉了？她笑言，起初有点情绪，但是转念一想，不快乐的每一天都不是自己的，晚上自己拍着自己就酣然入梦了。……

      社会学者李银河说，人活在必然中时，他没活明白，他活得被动，一切都是该怎样怎样，不得不如此；当人活在自由中，他才活得清醒，活得主动，不是该怎样怎样，而是想怎样怎样，自由自在，随心所欲。这样活着的人才算给了自己自由，而每个人从理论上说都是可以给自己自由的。我认为这个自己可以给的自由就来自内心的自由。一如王阳明师言：我心自有光明月，千古团圆永无缺。

      在所有的生存方式中，我愿意选择诗意的生存。诗意既是抽象的，也是具体的。抽象的诗意生存来自对生命的诗意想象，超脱凡俗肉身的想象；具体的诗意生存来自对美与爱的追求。

    人应该在满足生存必需的追求之外，追求美与爱，追求富于诗意的人生。欣赏美，创造美，爱一个人，被一个人爱，这是生活中具体的诗意。如果只停留在满足生存必需的层次，那样的生活就缺乏诗意；而如果能够在生活中追求到美与爱，那就是诗意的存在。我们终其一生的努力，不就是追求诗意的存在吗？

      海德格尔说：人诗意地栖居在大地上。