今天，当我们探讨作家的才情与理智的关系问题时，不如说我们在探讨人的问题。伟大的作家有才情，那么普通人呢？同样存在。才情是属于一个人的天赋，每个人或多或少都会具备一些，只是看是否被意识，是否被发掘，是否被社会所容纳。伟大的作家因为他们留存于世的作品让人们发现了他们的才情，而反过来，亦可以说，普通人因他们对作家才情的共鸣使得作品能够流芳百世，闪耀于人类历史。这中间，谁能说孰优孰劣，谁又更胜一筹？他们相互成就。

伟大作家高于普通人的地方，在于他捕捉到了自己的才情，同时对生活有独特的感悟，通过自己的认识、发现和再创造，展现出一个新的世界，并给人以启迪。他让普通人从他们的作品中获得愉悦、认识、思考…他在有意或者无意间提升他人的认识、审美和品味。他在理智和才情之间恰好把握了度，“实际上最伟大的智者总是理智最健全的作家。”“他没有被自己的诗才左右，而是能够驾驭自己的诗才。”正如爱因斯坦所说：天才是1%的灵感加99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要！在作家内心，那1%的灵感，使他能摆脱现实世界的束缚，独辟蹊径，尽情想象，在他的世界遨游，感受快感和自由。他不是常人眼里的疯子，相反，他用过人的才情鹤立鸡群，成为人群中引人注目的焦点。

我们不要被“天才”、“疯狂”这样的字面意思所迷惑，它体现的是人的多样性与差异性。从哲学角度，对“人”的探讨，无论中西方都有描述。古希腊“斯芬克斯之谜”指出“人”就是一个谜；中国古代张三丰《大道论》，开篇即提出“大道者，统生天、生地、生人、生物而名”，他详细阐述了“人”出生之前、孕育、出生之后阴阳变化，提出人之天性天命之说。天性，可为人之天赋，每个人天赋不同，其选择的道路不同，命运不同。人生而不同，在今天应成为一种无须反驳的常识。从生物医学的角度，古希腊医学家希波克拉底在行医过程中探寻人的肌体特征和疾病的成因，提出了著名的"体液学说"，从医学的角度证实了人的差异性。从心理学角度，心理学家研究人的个性、性格，形成各种学派。其核心强调每个人都具备区别于他人的独特精神面貌和心理特征。这些特征会体现在个人对现实和周围世界的态度，并体现在个人的行为举止中。

艺术创作，是人类综合认识世界的方式，它包含了人类的审美、推理、语言、宗教、情感等方法。这种认识的独特性，决定了能够成为天才作家的人是少数，所以一般人也不用奢望经过努力就能成为他们那样的人。首先，从作家自身来说，具有相同特质类型的人员不多；其次，艺术创作者他们所接受的教育，所处的环境有一定影响和制约；第三，艺术家对生活本质的认识各有高低，“大才与小慧的区别就在于此，只要后者哪怕是偏离自然与现实一步就会迷失方向，失去读者，他们笔下的幽灵具有随意性。”“天才使奇特的梦幻符合日常生活的规律”。他们更深邃地把握了生活的本质规律，加上自身的才情，成为金子塔尖顶的少数。但是，假如我们换一个角度，把这些艺术创作天才放到其他领域，当他的才情和他所从事的领域不匹配时，当他的人格特质与周围环境格格不入时，他们一样也会成为一个平庸的人。

所以，每个人需要做的其实就是清醒客观地认识自己，认识环境，认识自己能做什么不能做什么，在属于自己的领域，每个人都可以成为王者。