天龙八部恒久演，从此再无假新闻

（从我的公众号中搬过来，懒，隔了许多天）

算一算，金老离世已经整整二十一天了，三七。

还记得三十日那天我刚刚得知消息的时候只是笑笑，心里想：“金老啊金老，每年记者们都用您去世的消息提醒大家您仍健在啊。”

谁知没过一会儿朋友圈中一向不苟言笑的几个家伙开始发言悼念，我的心突地一沉，我知道，这一次金老是真地走了。以后，再也不会有关于金老去世的假新闻了。

金老九十四岁高寿，亲友围绕，含笑而逝，已是很圆满的人生结局了，所以我的心里也并不十分悲痛，只是闷闷地，怅然若失。

金老去世，是一定要发文纪念的。即使拖地大叔断拖、断更很久，即使一拖就是二十天（但咱也不赶热点啊是不）。因为不说别的，如果没有金老，就连拖地大叔（从扫地僧化来）这个名字都不会有。所以，就先从名字说起吧。

众所周知，少林寺藏经阁的经书管理员扫地僧是金老笔下的知名人物，曾为了点化萧远山和慕容博在武林秘籍旁放了《杂阿含经》和《妙法莲华经》，武功更是深不可测，无论怎么排名，都是金庸所有小说中武功前五位的人物。不过众所少知的是，金庸也曾做过图书管理员，还是在他被大学劝退后。可见图书管理员在金老心中非比寻常。也突出了知识的力量。

至于郭襄的徒弟风凌师太这名字也更常常让人们提起，绝对是神来之笔。金克木曾说读书要从空白处读出文字来。是啊，仅仅是读到风凌师太这四个字，不禁就会把人的思绪拽到小东邪郭襄初见杨过的风凌渡口，那样的雪夜，那样的酒馆，那样的喧哗。而郭襄后来出家为尼，创立峨嵋派，一生寂寞则真是不写而写，一千个人就能在“风凌师太”这四字旁的空白处读出一千种注解。

这样的名字其实比较多，像令狐冲和任盈盈，一冲一盈才是绝配。又比如林平之，木秀于林风必摧之。其实林平之才是那个没有主角光环的主角。

为什么这么说呢？

初读金老小说的时候，自然代入的是主角，比如令狐冲，比如韦小宝。跟着主角一起游历武林，几经冒险，时而提心吊胆，时而酣畅淋漓，时而忧愁苦绝，时而放声大笑。后来发现，其实他们不是主角，他们只是引子。他们才是金老刻意捏造的人物，因为他们身上的机缘实在太多。但那些没有机缘的角色才更真实，更是普通的芸芸众生。就像林平之，武林世家，行侠仗义，青年俊才。后来呢，打抱不平怀璧其罪惨遭灭门。如果他是整个故事的所谓的主角，那么这本书就是一个俗套了的武侠小说。但金老没有给他光环，所以他为了复仇堕落地彻底。是啊，这就是那没有主角光环的主角想要复仇的结局。这还是复了仇的，那些没有的呢？所以初读《笑傲江湖》自然是令狐冲印象最深刻，但后来再读，令狐冲的形象就越来越淡了，令狐冲更像是金老的化身，一手拉着我，一手拿着作弊器，走在武林里，指给我看：喏你看，那是林平之，那是他的世界。喏你看，那是岳不群，那是他的成长历程，那个那个，就是东方不败了...他们一个个都是有血有肉，都要比主角鲜活。

其他小说也是如此。

金老的小说中，我最喜欢的是《天龙八部》，没有为什么。只是我知道，如果有人问我最喜欢哪一部，我一定是毫不犹豫的说是这部。我一直认为，真的喜欢首先只是一种感觉，没有原因，更没有逻辑。一旦介入理性，就少了点纯粹。有原因的喜欢不是喜欢，而是权衡。就正如《大话西游》里的问题：爱一个人需要理由么？

至于金老所塑造的人物喜欢的就多了，少时喜欢杨过，断臂横铁剑，一等十六年。那又怎样，生命是自己的，我偏要勉强。再后来，也欣赏了郭靖的敦厚，七公的豪爽，韦小宝的吊儿郎当。都说萧峰是个悲剧人物，但后来我不这么看了，死得其所，求仁得仁，又何道哉？这怎能是求不得，这明明是有所求，且所得了啊。难道真要英雄迟暮，关外放牧才算好的结局？那可能是读者的好结局，但肯定不是萧峰的。

是的，到现在，金庸小说里我最喜欢的人物，是萧峰，拿得起放得下，是真正的大丈夫。是兄弟，两肋插刀。遭遇背叛，喝过绝交酒后也可大开杀戒。为追杀大恶人，锲而不舍，粗中有细。到后来发现大恶人原来就是自己的生父，也能立刻接受现实，与父连手。虽然身世坎坷受命运捉弄，然而从未忘记初心就此堕落随波逐流，；虽也犯下重大错误（错杀阿朱），悲痛欲绝后仍能保持清醒，重新振作。

一生杀人无数，却显菩萨心肠。

印象最深的一幕是少林寺外，手抓偷袭段誉的慕容复，说道：萧某大好男儿，竟和你这人齐名！

再看杨过，心量明显就小很多。儿女情长自是不必说了，十六年中戴面具示人，但一见到郭襄，还是撩起妹来（送生日礼物，以杨过心机，怎不知这样做的后果），这说明对郭芙仍有心结。新五绝中，送一个“狂”字给杨过，恰如其分。狂是什么，狂其实是“卑”。

所以拖地大叔这里要说一个独门发现，杨过的过字，虽然是郭靖所起，意思是改过。但其实还有另一个意思，那就是过度，偏激。

。用情太过，一等十六年，自卑太过，招致断臂，狂放太过，聚少离多。“过”犹不及啊。

所以这也解释了为什么他创出的招数叫黯然销魂掌，里面有一招叫拖泥带水，那肯定啊，拖泥带水就是优柔寡断婆婆妈妈思虑太过。再看萧峰一套降龙十八掌欲强则强刚猛无双痛痛快快。

当然这里没有谁好谁坏的意思，性格也是众缘和合而成。

因为，若不曾有极度缺爱的童年，便没有武功有成后的狂傲青年。而萧峰自小便被侠义之人悉心照顾，传授绝学。自然不是失去双亲倍受凌辱的杨过能比的了。

这也能解释，为什么同是独孤九剑的传人，他和令狐冲的剑法却天差地别。因为令狐冲天性洒脱不羁，正是九剑的性子。

说到独孤九剑，这里也有一个拖地大叔的独门发现。那就是金庸的许多武功，其实是文化（哲学、宗教）的降维表达。维度的维，在三维里去描述二维的事很容易，但是在二维的世界里描述三维的事情可就难多了。

比如张三丰的太极拳太极剑就不说了，内家拳本就是以武入道。

就说独孤九剑的总纲，不立剑招而能破尽千招万招。这很像中国特有的禅宗，不立文字，而能用千言万语，斗尽机锋。

更早的在古代印度，有第二佛陀之称的龙树菩萨，他在与别人辩论（那时候的辩论有如比剑，是也有生命危险的，很严肃）的时候，也是不立观点，但只要对方说出观点，立刻可以破斥的体无完肤，犀利异常。后来藏传佛教有了“中观应成派”，不立自身宗派的宗旨，以一法不立的立场专门破斥其它宗派。这就很像是独孤九剑了。

但降维毕竟是降维了，用武打场面去描述道，自然不如直接去了解“中观”，但即使了解了中观，仍然也是指月之指，不是道本身。

不过若没有金老的降维表达，那我们连知都不知了。

这让我脑洞大开，也许许多佛经，就类似降维表达。否则一些看似自相矛盾的话，又从何解？比如空即是色（受想行识），色（受想行识）即是空这句话，明显就违反了矛盾律。但如果是降维表达，就首先可以不必大惊小怪了。

说到佛法，后来我仔细想了想，发现最初接触佛法，可能就源于金老的小说。首先天龙八部这名字就是从佛法中来的，在书中扫地僧更是摆出了《阿含经》和《法华经》这两本极其重要的佛典。前者是原始佛教的根本经典，后者是大乘佛教最重要的佛典之一（这两部能摆一起本身就很有门道）。就更不用说《笑傲江湖》中依琳背诵了整段的《观世音菩萨普门品》，在《倚天屠龙记》中谢逊背诵了整段的《金刚经》。其实金老曾在采访时说过，他小时候经常听到母亲念佛经，那时候还不懂，但比较熟。直到后来所有小说都已经写完了，其实金老还未入佛门。等到他长子自杀，他摒弃诸缘，潜研佛经，才得以入门，那时候，他已经60岁了。而且他曾说过一些非常有意思的话，比如他开始觉得大乘佛经荒诞不经，而小乘（原始）佛法条分缕析逻辑缜密，后来他发现了其中的秘密。至于是什么秘密我这里就不说了，有兴趣的可以找找他跟池田的关于佛教的对话。而且后来，金老还发了几万字的关于佛学的学术论文。

像金老这样认真严谨的人真的非常值得崇敬。

其实我最开始读武侠小说，最喜欢的是古龙，也曾惊为天人，甚至初中放假时还模仿他的笔调写过几万字的小说。但即使如此，不可否认的是，古龙是鬼才，但金庸是宗师。两个人已经完全没有了可比性。古龙一边叫嚷着要让武侠小说脱离低级趣味，要向《老人与海》看齐要写人性，一面迎合读者注水文字透支生命。最后却是金老来完成他的豪言壮语。

唉，引以为戒引以为戒，高调唱不得啊。至少我现在已经完全读不下去了古龙的小说，但金老的，从哪一段开始，都可以。

于文人而言，金老的境界很难望其项背了。

通达世间法，得佛门而入。

大闹一场，悄然离去。

简直完美。

天龙八部的世界，仍是天龙八部的世界。

但这个世界已无金老。

金老一路走好。