通感与比喻、拟人

我们运用通感这种修辞方法的时候，要注意通感和比喻、通感和拟人的区别与联系。

1、通感与比喻的区别与联系

比喻由本体和喻体构成。在一个比喻句中，有时候本体和喻体之间还要借助比喻词来连接。形成比喻必须满足两个条件：一是本体和喻体之间要有相似点，二是本体和喻体是不同类的两种事物。换句话说，本体和喻体之间如果没有相似点，本体和喻体是相同类别的事物，即不能构成比喻。

通感用来描述人的主观感受，是感觉的转换和迁移，相通的两种感觉不需要有相似点，也可以是相同类别的事物。比如“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”这里急雨声、私语声、珠落玉盘声与繁杂的琵琶演奏声之间有相似点，但因为用来描绘的事物与被描绘的事物之间属于相同类别，所以只能算听声类声的通感，而不是比喻。

如果相通的两种感觉之间既有相似点，又分属于不同类的两种事物，那么这种情况既是通感又是比喻。比如“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。借问梅花何处落？风吹一夜满山关。”这里阵阵笛声与点点梅花有相似之处，且属于不同类的两种事物，悠扬的笛声变成点点梅花，化无形为有形，是为比喻。但它毕竟是以视觉写听觉，所以也是通感手法。

另外，比喻的目的是将抽象的事物具体化、形象化。而通感，不一定将抽象的事物具体化、形象化，它有可能使被描述的事物更加抽象，更加难以揣度。

2、通感与拟人的区别与联系

拟人是指把物当作人，使其具有人的外表、个性或情感的修辞手法。

如果一个包含通感手法的句子，被描述的事物有了人的外表、个性或情感，那么这种情况则既是通感又是拟人，这是通感与拟人的重叠之处。比如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这两句，花和鸟具有人的情感，当然属于拟人。但是，花并不会感时溅泪，鸟也不会因为人的离别而伤心，感时溅泪和恨别惊心是诗人的主观感受，是人通于物的写法，所以它又属于通感手法。又如“歌声很甜美”一类句子，“甜美”属于味觉感受， “歌声”则属于听觉感受，这里的“甜美”并不是拟人的用法，而是听声知味的通感手法。