长篇小说（苦海远航）创作扎记 如是说 自白书 自圆其说以及形形色

  隐含在长篇小说（苦海远航）的思想穿透力既是孤独的又是无处不在的。这样的思想穿透力就像英国莎士比亚的戏剧（王子复仇记）中的哈姆雷特为他的父王复仇，为他的母亲被他的叔父篡夺王位而羞辱复仇，是死是活的那样的思想穿透力，最后让哈姆雷特拔剑与叔父搏斗那样为复仇而死的美学风格。又像西班牙作家塞万提斯创作的唐吉诃德那样的手持长矛与风车搏斗形象，对于现实进行形形色色的批判。而正是哈姆雷特与唐吉诃德的批判力量，在长篇小说（苦海远航）创作中无所不在，使船上的人们敢于面对整个世界与人类的苦难而前行。与此同时，（苦海远航）创作中展示独一无二的美学风格，既是自律的，又具备自组织逻辑。也就是说，（苦海远航）展示的每一个伟大灵魂无不在伟大的矛盾斗争中脱颖而出。而这样的自组织原理的美学风格可以在混乱的现实世界开启另一种思想穿透力维度，并对于现实中的形形色色乌托邦进行批判与修理。以至于这样的自组织原理把人的梦想引入创作中，把国际舞台披露的各种各样的多媒体信息融会贯通。于是过去那种暗然褪色的历史斑痕，各种各样的历史印象，便被这样的美学风格悄悄点燃与叙述。而且这样的美学风格是置于最大可能性空间的广阔性舞台，同时又基于思想判断力的思考，这样才有可能赋予苦海远航创作的连续性，为不同时代，不同国家文化，所撞击的思想火花织成五彩缤纷的纽带，才有可能在高潮叠起的批判中唤醒历史的真谛与幽灵。而且这样的美学风格并非一下子把读者吸引住，而是渐行渐远的不断的刺激，是源于原汁原味渐渐渗透的美的滋润下不知不觉的与这样的美学风格同行，并在梦中与这种美学风格相逢，让读者刺激的喘气声如同美仑美奂的荡气回肠在读者的心里产生共鸣，并且在读者审美中悄悄生根发芽。