《老子心解》读书笔记(六~十章)
第六章 修行与控制
本章依旧是问答集合。选抄一些自己感悟深的部分。
一个透过控制来生活的人，具有一个固定的意识形态，他会遵循他的地图。路每天继续在改变，生命每日继续在进入新的层面，但他却继续加油携带着他旧有的意识形态。他注意看他的概念，然后照着做，因此他总是弄得不对劲。
那就是为什么你觉得自己错过了很多人生里面的喜悦。因为生命所能够给予的唯一喜悦就是具有了解性的反应。
放弃所有的规则和规定，用一种深深的警觉来生活，这样就可以了。
要成为你自己的光。
按照每一样东西的性能来使用它，而不是按照你的梦来使用它，那么，你就是一方面健康的人，成为健康我就是成为神圣的，再很正常，很平凡。
外在是好的，因为外在是神的创造；内在是好的，因为那个创造者就住在内在。眼睛需要一睁一闭，它们需要眨眼，一睁一闭，那是一个韵律:外在内在。向外看，那里有很美的创造；向内看，那里有很美的神。内在与外在能够会合在一起，融合在一起，它们是一体的。
生命应该是一种自发性的流动。
感想:
生命，能量，爱，水，金钱，自我……当这一串串的词汇穿在一起时，真正自己能够做的，就是顺应，保持空的状态。
最近过于自我，很多事情都被放下，拖延。所谓接纳，顺势而为，我用错了场景，还会给自己找理由。
做事，而非空想，这样要踏实地多。保持空的状态，把自我降级，才会有新的能量流入。
第七章 最柔软的东西
世界上最柔软的东西有两种:在外在世界，是水；在内在世界，是爱。水寻找空的地方，海洋是世界上最空的地方，所以水会进入它。爱也是寻找空的地方。爱需要你成为一个空，一个没有阻碍的空间。
世界上最柔软的能够穿透那最坚硬的。
坚硬的东西会害怕，它们比较不确定它们最内在本质的核心，比较执着于外在的形状。那个坚硬的是觉知的，警觉的，它处于一种抗争的心情，它一直在抗拒——那个抗拒会散发能量，那个抗议就是在杀自己。抗拒就是在走向死亡。
永远不要试着去做那个不能够做而只能够发生的事，永远不要试着去“做”祈祷，只要处于一种接受性的心情，让它发生。永远要记住，是整体透过你在做的，你只不过是一支芦苇，或一支芦苇做成的笛子，那个声音，那个歌，那个音乐，全部都是它的，全部都属于整体。
思考小结:
最近常浮现于脑海的一句:物壮则老。
可能与自己现在的状态有关。初三中考的一对一数学辅导，和初二物理辅导，在辅导过程中不断遭遇化学、历史与政治，经常是被虐的状况。还有高报，朋友也在帮忙介绍。
于是，经常给自己打气:最初的状态，最弱小却也是最具生命力的。认真做下来，就不会太差的。
也会常常感动于朋友们对我的各种帮助和信任:帮我联系推荐学生，分享美食，以及很多的鼓励支持。打开，接纳，能量的流动，爱的传递。相信只要努力做事，就不会太差。
第八章 在存在里面没有问题(一)
当你关心某个人的时候，你就变得很紧张，很焦虑。
每当你关心的时候，它就会产生紧张，它是一件不自然的事——你假装要成为一个佛。那个伪装会产生紧张，因此你的关心变成有毒的。如果你带着紧张和焦虑来关心，你的紧张和焦虑也会进入你的关心，你将会有意无意地或直接间接地强迫别人对你觉得感激。你做了一项伟大的工作，你变成一个烈士，你会去吹嘘它，你会想要别人感觉、表示，而且说出他对你非常非常感激。
这是一种自我的把戏。记住，这是你关心的方式，别人或许会表示说他很感激，但在内心深处，他将永远不会原谅你。你关心、你爱、你非常帮忙、你服务他，但他将永远不会原谅你。那不是一种纯粹我关心，那是有毒的，你的爱一直都带着恨，你的同情也是带着敌意，你的关心带着一种漠不关心在里面。
……你从来没有看到你自己的封闭。
(类比)河流不会跳进你的嘴里，你必须弯下身子，用你的双手捧着水，这样它才能满足你，它才能够解除你的口渴。但是，它要依你而定，它要看你能够从河里拿多少水而定。河流只是给予，只是分享。如果你对河流封闭，有敌意，有怀疑，如果你站在河边而不要弯下身子，如果你不放松、不臣服于河流，而一直站在那里，你将会保持口渴，而那些准备臣服的人，他们的口渴将会被解除。
阅读思考:
身处妈妈的角色时，面对丫头的学业分数，会有焦虑。这种紧张和焦虑，透过对丫头的关心，呈现出来。于是，在日常生活学习中，总会有各种冲突。
其实静心下来，内心并不认为分数有多么多么地重要，通过学习这一过程中，如何面对，调整与解决困惑相对更重要些。分数仅是一个自然而然的结果呈现而已。
本周中考志愿填报开启。各种说明分享会和学校家长会上，扑面而来的各种压力与紧迫感，让人不由盘算自家所处的等级。
各种线上学习，若没有空杯心态，全情投入，是很难有丰盛的收获。所谓躬身入局。
第八章 摘抄与感悟(二)
一、
爱是沟通所产生出来的一种性质。沟通是一种对话，是两个人真正去了解对方。两个人都深深地跟对方有同样的情感，都试着去了解别人是什么、别人意味着什么。
讨论，争论，冲突，是头脑与头脑之间的，是逻辑的；沟通，是心与心之间的，是诗意的；深层的沟通是本性与本性之间的，是宁静的。
健康是参与所产生出来的一种性质。成为健康的就是成为整体，就是跟整体在一起，去参与。
自我表现是责任所产生出来的一种性质。自我表现是对整体负责，因为你是它的一部分。自我的表现是不负责任的。
二、
当你想要去得到你所要的，生命就是一种偷窃。当你开始期待、要求、欲求，你就产生了困难。你没有跟着整体走，各种苦恼都会从你里面升起。
当你选择你所得到的，生命就会运作地很好。任何你所得到的，你就去喜欢它、接受它、享受它，在它里面感到高兴，这样的话，生命就会运作地很美。事实上，你所得到的就是你所选择的。
如果以你现在的样子你过得并不好，你就需要什么花很多努力来变得更好；如果你能够了解，以你现在的样子你就很好了，那么，你将会很自然地变得更好。这是要变得更好的唯一方式。革新是透过接受而不是透过努力。
接受你自己，享受你自己，而且带着很好的庆祝心情。
感悟:
悦纳自己，爱自己。当逐渐地放下那些“应该”的标准，重新接纳内心真正的自己，才发现，原来我的需要是那么的单纯。
正在学习的过程中，期待成为想要成为的自己，并深爱当下的自己。
道，流淌在每个人身上。感受内心，顺应内心，跟随道的方向，就不会差。
第九章《清静》
在存在里面，没有一样东西是可以被摧毁的。每一楼东西都是永恒的，它必须被吸收，它必须被做成你较大和谐的一部分。……(在两个极端)里面创造出一个和谐，使得能够产生出第三种品质——那就是梵天，那就是道。
生命是一个正在进行的过程。
每当一样东西是完美的，它就是死的，满月已经没有时间再存在了，隔天它就会开始衰减；第二天的月亮有很多未来，它一直在变得越来越大。完美就是死亡，因为已经不再有任何成长的余地，所以一个完整的人本身具有一种不完美，一种不完美的气氛，因为他还一直继续在移动，他不知道死亡，他是不朽的。
当你是不完美的，你将永远都是有用的。
一个真实的生活一直都正在到达当中，但是从来没有到达；它一直都在逼近目标，但是从来没有到达目标，那就是它的美。
感悟:
生活，总会带来意外的收获。因为相遇，才会有碰撞，才会感受到不曾被发现的自己。进而，自己眼中的世界，又有了一道缝，阳光照耀进来，真好。
存在的即是合理的。接纳当下，感恩当下的不完美，才会有进一步欢喜的可能性。
走出来，多链接，“世界”才有可能愈加真实。
第十章 每一个佛都会使宇宙变得更丰富
摘抄:
(喜欢它的语言)当一个成道的人溶解了，他会将他的芬芳给予整个存在，因为他的缘故，你也会变得更开悟一些。每一个佛都加进了一些东西到你身上。你或许没有觉知到，但是每一个佛都一直在将他的财富倒在你身上。存在以一千零一种方式在累积速度，因为每一个佛都会将他自己的成就给予存在。
这是一个很大的连环，每一样东西都跟其它每一样东西连结在一起，这是一个很大的模型，没有一样东西是分开的。
佛陀说:因为有了他们，所以我才会成为现在的我。如果没有他们，那么就一定不可能，他们创造出那个梯子，他们变成了阶梯，我经由那些梯子而进步，它们是我的过去，这个成道的片刻之所以来临是因为有那整个过去。
你是过去——要对它感激；你也是未来——要对它怀着希望。你是一个连结的环，在你里面，整个存在就在这个片刻进入未来。
关于戈齐福和奥斯盘斯基所说的七种类型的人:
一号人:生活在身体层面的人。为身体而活，活着就是为了吃。
二号人:感情化的，他透过他的感情来生活，他一直都很兴奋或很沮丧，心情总是上上下下。
三号人:理智型的，他透过他的理智来生活，他只是一个头，他没有身体，没有心，他很会用头来控制。他一直透过头来支配他的心，他的身体，以及每一件事。他是一个学者，苦行者，博学家，他是一个具有知识、记忆、逻辑和哲学的人，三号人控制着整个世界。
以上三种类型的人都处在同一层面，你无法找到很纯的，它们都混合在一起。
四号人:将这三种东西都完全分开，他已经将他的人分成不同的一层一层，在他里面，每一样东西都很干净，很清楚，你可以信赖他。他让每一个中心做它自己的工作。停止逾越。
能够透过老师、规范来运作，或透过方法来将它们分开，不需要太多的觉知。
五号人:觉知到了整个现象——三个不同的中心，以及第四个努力，将它们带到它们自己的领域。成为一个观看者，观照者。
六号人:不仅能够觉知，而且已经归于中心的人，是一个已经达到他的中心的人。他从一个永恒的中心来观照:他已经达到一个内在的塔，他的觉知从不摇晃，内在的火焰保持不动。
七号人:无法描述。必须靠近才知道他是什么。你知道越多关于他的事，你就知道得越少。佛陀，老子，戈福……只要让他的存在来穿透你的存在，你变成接受的那一端，这样你就会感觉到它是什么，它是世界上所有的存在里面最伟大的钻石。
感悟:
常见到的说法“活在当下”，其实是在提醒自己要专注于某个层面(心，身，意)，全然接纳和观照，没有评判没有分别心。
飘风不终朝，骤雨不终日。没有永久的持续，如海浪的曲线，起起伏伏，如是而已。生活，生命，本就如此。
《老子心解》全本书读完，笔记完成第一遍，阅读三遍。
