🎏《中庸》日课157

《中庸》日课157

虽然这里说的是国家，是大的方面，实际人生的所有事情都在其中，不仅国家的事，包括我们日常生活中的很多事情，都是提前有征兆的，只不过人们没有留意而已。很多时候我们是在事情发生之后才回忆起来，这事儿提前是有征兆的。

可能有人会说:“我达不到至诚啊，你前面说了至诚是圣人的境界，我只能致曲，那我能不能前知?”答案是能。只不过要加点技术，“见乎耆龟”，“耆”，耆草，指用耆草算卦；“龟”，是乌龟，指用龟甲占卜。你没修到至诚，能达到“致曲”也行，然后再加上点技术，就可以预知了。但你要达到至诚呢？就不用术的东西了。没修到至诚之前，你可以用点技术性的东西辅佐一下。但这不是一个根本办法，根本办法是“动乎四体”。“四体”就是四肢，意思是，好坏的征兆在你的肢体上都会有所表现。

“前知”，就是预见性，预见性从哪里来?第一个方面，达到至诚。你修到至诚，那就什么都不用了，你对未来就有一种感应，有一种预见的本能。第二个方面，就是达不到至诚的境界呢，可以在修诚的过程当中，加一点儿技术性的辅助，也能达到预见。

选自:杨军师父《中庸别讲》

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感悟:达到至诚自然可以如神，达到预见；做不到至诚，致曲加上辅助的技术也可以达到预见！那么所谓的预见，是预见什么呢？我觉得是道，是明！是诚意正心，带来的明明德！！！