1.1子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子：这里指的就是孔子，在《论语》中用“子”称呼的还有两人，有子和曾子。

学和习：用今天的解释就是学习，学习可以是知识，也可以是为人处事。孔子的教学目的是培养君子，所以这里的学更多的指的是做好人，做对事。

时习：指的是时常练习，就像小鸟学飞一样，要反复练习，也就是刻意练习。

说：通“悦”字，就是愉悦的意思，在这里指的就是学习态度，真正的学习应该找到学习的乐趣。

朋：就是朋友，《礼记》中有一句话，“同门曰朋，同志曰友”，所以真正的朋友是志同道合的人。

远：可以只空间的远，也可以指时空的远，总之它强调一点，并非人人都可以称之为“知己”的，毕竟知己难得。

乐：开心快乐，和“悦”不同，悦在心，乐则见于外，同朋友相聚的开心和学习的愉悦当然不同，不需要藏在心底。

人不知而不愠：别人不理解自己、不懂自己，自己并不会因此而恼怒、怨天尤人。这是学问的境界，学问不是为了他人理解而学问，只是纯粹的为了学问而学问。

不亦君子乎：君子，成德之名。孔子的学说，你也可以理解为“君子学”，就是学习如何成为一个道德高尚的合格的人的学问。

这句话在初中语文课本中有讲到过，字面的意思其实很容易理解。

孔子说：“学习并且经常反复练习，不也是很快乐吗？有朋友从远方来，不也是很高兴吗？别人不理解自己却不恼怒，不也是君子吗？”

一、学习是一件快乐的事吗？

学习是一件快乐的事吗？显然不是，从古至今都不是。

大文豪韩愈在唐朝时便说“学海无涯苦作舟”，现在的孩子更是从幼儿园就开始一路各种补习班，父母们生怕自己的孩子输了起跑线，各种施压，根本没有什么闲暇时光，学习从来就不是一件轻松的事情。

在春秋时代，学生们都跟着孔子学什么呢？概括来说，是十二门课，分为两大类：小六艺和大六艺。

小六艺，就是春秋时代知识阶层需要掌握的六种技能，也就是你听起来很熟悉的“礼、乐、射、御、书、数”。

大六艺，就是先秦时期重要的六部文献经典，包括《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》和《周易》。

今天的人说学习，其实是一个词，“学”和“习”是大概差不多的意思。在学生时代学习如何考个好成绩是学习，步入中年后学习怎样健身减肥也叫学习。

不过在2000年前《论语》产生的时代，“学”和“习”的意思是有很明显的差别的。“学”多指的是觉悟，主要靠思考，“习”的本意是小鸟反复试飞，也就是反复的练习、复习。

很显然，“大六艺”是经典典籍，主要靠“学”，而“小六艺”是技能，就主要靠“习”了。

对于学习来讲，不管是“学”还是“习”都不是容易的事情，只有想象中的学习才是轻松的，实实在在的学习都需要花时间去刻意练习，听听那“10000小时理论”的概念，都知道学习是一件很苦的事情。

那么，孔子为什么说“学而时习之，不亦说乎”呢？

在我看来，这里的“悦”更多的是指学习态度，真正的学习需要发现其中的乐趣，不能自得其乐又怎么能“人不知而不愠”呢？

其实，只要明白学习是为了自己，其中的乐趣就不难找了。

二、君子学

学习是一件痛苦的事情，但是成长却是一件很令人兴奋的事情，这也从另一个方面解释了学习的“悦”。

孔子的学说，你完全可以理解成是“君子学”，而《论语》就是在教你如何成为一名道德高尚的“君子”的。作为一个“君子”你要，追求仁义、讲究中庸、言出必行、举止温良、肩负道义、勇敢担当、自我反省……这些都要做到。

简单点，孔子的重点在于讲究做人做事，如何完成做一个人。

这也是现在学习《论语》要注意的地方，一个人文章写的好，也只是文章写的好，一个人知识渊博，也只是知识渊博；一个人只要做人好，做事对，即便是一个字也不认识，在孔子看来也是“君子”。

君子的学问从哪里来呢？可以从书本中来，但更多的是从人生经验上来，在做人做事的体会中得来的，而这种学习的方式是可以随时随地学习的，这便是“时习”的另一层含义。

当你实实在在的看到自己进步时，听到别人的夸赞时，那种喜悦是不言自明的。

三、知己难得

一个人走一段路，多少会有些孤独的感觉，有一个人陪你一起走会好一些；如果有一群人一起走，这段路走起来就轻松多了。

人生，就是一段不那么轻松的路，一个人走起来很清苦，能有一个人陪着一起走，当然高兴了。

为什么朋友是从远方来的呢？他真的住的很远吗？我想不是，这里的“远”并不是空间上的距离，孔子是想告诉我们“知己难得”。

平日里，我们每天都要接触各种各样、形形色色的人，但能成为知己的却很少，你的父母、伴侣、朋友可能都称不上是知己。怪不得人们总是感叹，“人生得一知己，死而无憾”呢！

如果有一个懂我的朋友，不远万里来看我，我也会开心到死，这么说一点也不为过。

四、谁来了解你

第三局“人不知而不愠，不亦君子乎？”就是说做学问的人，哪怕一辈子没人了解，也“不愠”。

虽然人人都希望，被人看见、被人理解，但是不被理解才是常态。

“不愠”是一种境界。“抱怨、发牢骚、喋喋不休”这些词我们都很熟悉，人们在碰到艰难困苦，遭遇了打击，走入了逆境的时候，就喜欢抱怨这不公平那不公平，这是很多人所持有的心态。

君子是应该达到“不愠”的境界的，如果没有人了解你，你需要做到自己了解自己。

一个人真正明白自己做学问，是为了学问而学问的时候，就不会太在意他人的看法了，也就不容易受到他人的影响了。

我们持有这样的心态去学习、成长，有没有他人懂还重要吗？反正我们又不是一个表演型选手。

五、写在最后

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

这句话是整部《论语》的开篇，也是种重要的一句话。它环环相扣、层层递进地阐述了孔子的教育思想。

教育的目的是为了培养君子人格，而学习需要建立学生自己内在的愉悦体验上，为了保证学习的效果，必须通过刻意、反复练习获得成就。

学而时习之，告诉我们面对困难，不要着急慢慢来，任何学习都有漫长的内化过程，尤其是在开始的时候。

有朋自远方来，告诉我们面对合作和变化，要擅长和他人沟通、借助他人的力量，在一个互联网的世界里，与他人“共修”更重要。

人不知而不愠，这是我们修为要达到的最终境界，我们要学会“乐”，学会用“喜剧的眼光”看待世界。

对于读书和学习来说，我常常告诫自己，要有这样一种心态。

学习和刻意练习本身就是一件快乐的事情，如果有人懂，我会开心；如果没人懂，我也不难过。

祝冬安。