国学与传统文化

再读中学文言文之《赤壁赋》

2018-10-09  本文已影响3人  一个90后的胡思乱想

今年暑假,为给高中的妹妹补习功课,专门下载了一份高中文言文大全,原本是为了让她背诵高频考点,她只觉得乏味,而我却入迷了。

读到一篇篇曾经背到滚瓜烂熟的文章,竟有一种恍然大悟的感觉。正如从幼儿园开始,就会背诵的《静夜思》,当时只是为了考试炫耀。直到某天,突然想起那句“举头望明月,低头思故乡”,竟然感慨到泪流满面。

再读中学文言文同样如此,或许当时只是为了考试,甚至会埋怨古人写的文字太晦涩难懂,而时过经年,才发现,曾经读来晦涩难懂的文字原来是古人对人生的彻悟。

所以想再重新做一遍阅读理解,相信写出的答案一定会比中学要深刻。

再读中学文言文之《赤壁赋》

首先读到的是北宋文豪苏轼的《赤壁赋》。

说起苏轼,只要是受过教育的国人,几乎无人不知。满腹才华,仕途却几次大起大落。但他能在中国文坛占据如此重要地位的原因,最重要的一点是他所代表的道家风范,随遇而安的乐观态度。

用现在的术语来说,就是有极高的“逆商”。

被贬黄州之时,不仅没有因此消沉,反而游玩畅饮,苦中作乐,寄情于山水之间。

再读中学文言文之《赤壁赋》

正是有这番豁达,才有之后的东山再起,也为后人留下《赤壁赋》、《念奴娇·赤壁怀古》的千古绝唱。

苏轼的豁达,每一位国文老师都会教,大部分学生都能答,可又有多少人能真正领会,并学会用这样的心态去对待人生中那么多不期而遇的逆境呢?

游船之时,见江上明月之景,没有叹息月的阴晴圆缺,而是将此景喻为仙境,游玩之人自然为无拘无束的仙人,正道是“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。”

俗话说,境由心生,若不是有豁达到天地任我行的心态,怎会在被贬边县的寂寥当中,还能自在如神仙。

此景此景,饮酒乐甚,吟唱起曹孟德的《短歌行》,“月明星稀、乌鹊南飞”,怕是想叹息“绕树三匝,何枝可依?”又想起自己的直言惹下的祸,便转而感叹“固一世之雄也,而今安在乎?”正如《念奴娇》中感叹道“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”

再读中学文言文之《赤壁赋》

想到再有权势的古人,都逃不过大浪淘沙的终结,而自身正与天地相容,“侣鱼虾而友麋鹿”,这涛涛江水看似永生无穷,只觉得人生短暂如须臾。

对于这如梦般短暂而又终将逝去的人生,该以何种心态去度过呢?

若是羡慕长江的无穷,不如换个角度思考,看似永恒不变的事物,如永远东流汇海的百川,其实每时每刻都在变化;看似变化无穷的事物,如人世间一个又一个的生命个体,也有生老病死的不变规律。

如此一来,不变之中有变换,变换中自有永恒,又有何理由羡慕他物呢?

再说这世间万物,各自有主,追名逐利,不过是须臾,不能长久。“惟江上之清风,与山间之明月,取之无尽,用之不竭。”

如此丰富的宝藏,此时此刻不正拥有吗?哪里还有寂寥和落寞?

人生中的得与失不过是变化中的永恒,时刻满足于当下状态,随遇而安。若有此心态应对现代浮躁复杂的社会,无论何时,都会有“人生如梦,一樽还酹江月”的豁达吧!

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