三轮车上飘下的音乐

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 昨天早晨，我照例在街上有氧运动，出门沿着嘉州大道、长江市场，往牛咡桥方向行进，在走到审计局一交通车站台边时，耳后边由远而近传来美妙的音乐声，仔细一听，是韩红和孙南一块儿演唱的电影《神话》的主题曲：“梦中人，熟悉的脸孔，你是我守候的温柔，就算泪水淹没天地，我不会放手，每一刻孤独的承受，只因我曾许下承诺……”，开始，我以为是同学在侯车时播放的，不以为然地继续走我的路，可慢慢地这动听的歌声与我相向而行，并且超越了我，飘然而去，此时，我定睛一看，并非同学们所为，原来是一三十来岁小伙子，经营蔬菜的小贩，骑着一辆三轮车，车上装了一车时令蔬菜，刚从蔬菜批发市场进货后，往市场而去，边骑车，“悠闲自得”地享受自己用手机播放的乐曲，说老实话，我第一眼看到这极不“和谐”的景况，我也觉得“不可思议”，我还暗中“嘀咕”：“小小生意都还忙不过来，听什么音乐，真有你的”。

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看着渐渐远去的背影，听着这“飘然而过”的音乐，我的思维始终离不开那小伙子和他的音乐。我原以为，这美妙的音乐，理应是有一定层次的人，在优雅的特殊环境下，高层次的一种精神享受，他们之中，或是彬彬有礼的“绅士”；或是有一定身份的“达官贵人”；或是才学超群的学者；或是“腰缠万贯”的富豪；或是一些“自以为是”喜爱音乐的家伙。好象只有他们才能听美妙的音乐，只有他们才能欣赏这动听的乐曲，听音乐是“脑力劳动者”的事，是乎“体力劳动者”就不配谈音乐，其实不然。

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这小伙子一边骑着三轮车，一边欣赏音乐，这本身没有什么“大惊小怪”的，生活当中，劳动者边劳作，伴随着音乐享受，那是随处可见。最具代表性的要算我们长江三峡的“纤夫”们了。他们祖祖辈辈，长年累月，穿行在长江边上，或五、六个，或七、八人，有时十几二十个，人数多少因船只大小和水流情况而定，有时他们都穿着“短裤衩”，有时干脆“一丝不挂”全裸，在“船长”富有节奏感的击鼓声或“吆喝”声中，唱着自编的“川江号子”，在急流险滩上搏击，在“长江三峡滩连滩，十只船咡九打烂，声声号子传千里，齐心合力破万难”的歌声中，或逆流而上，或顺江而下，斗险滩，战恶浪，年复一年与大自然抗争。纤夫们那高亢嘹亮，节奏舒缓，旋律优美，具有浓郁民歌风味的“川江号子”，就是他们在生产劳动和生活中最赋激情的生活表现。如象：“叫声妹儿听我说，桡夫子拉纤苦处多，今天你们看到我，拉起船儿往上拖，肩膀磨成猴屁股，背心晒成乌龟壳，你不疼我谁疼我？咿嗬呀嘿嗨咿唑……”，这是他们劳动心情的真实写照，表现了他们生活的艰辛。地处巴东的峡江纤夫们，在生活中创造了“川江号子”，又用号子喊出了他们的心声，在美妙动听的号子声中，他们享受了快乐，增添了力量，得到了收益，养活了家人和自己，在生产劳动中与“川江号子”结下了不解之缘。

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 在峡江纤夫的号子声还在我耳边缭绕的时侯，我又仿佛听到了来自辽阔大草原的马头琴声。还有那“蓝蓝地天上白云飘，白云下面马儿跑，挥动鞭儿响四方，百鸟齐飞翔，要是有人来问我，这是什么地方？我就骄傲地告诉他，这是我的家乡……”，在这美丽的大草原上，我们的牧民，头顶蓝天白云，脚踩绿绿的草坪，一群群肥壮的马儿、羊群欢快地放牧，悠闲的牧民在美丽的大自然风光下，唱着牧歌，拉起马头琴，这是多么美妙和谐，那宽广无边的大草原，那穿透时空悠扬美妙的音乐，那自然风光与美妙音乐完美地结合在了一起，构成了一幅美丽的画卷，这分明就是人间天堂。这也是劳动和音乐的完美结合。我们的牧民们与峡江的纤夫一样，劳动中伴随着悠扬的歌声，彰显自己的生活情趣和对美好未来的向往。

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由此可见，在我们极为平常的生活中，只要你仔细地观察，慢慢地发现，象上述美妙的音乐与生产劳动和谐结合在一起的典凡，比比皆是，丰富多彩，信手拈来。为什么这样说呢？因为，劳动生活是音乐的创作源泉，离开了生活，音乐就没有了根，就显得苦涩无味，苍白而没有感染力。所以说，劳动生活与音乐是密不可分，相互包融，互为影响，艺术和生活交相辉映。所以说，音乐，没有阶级之分，更没有贵贱之说，在音乐面前，人人平等，美妙的音乐从古到今，从来不是为某一个特定人群而作，任何人都可以享受美妙的音乐。现在看来，骑着货运三轮车的小伙子，在劳作之余，聆听美妙的音乐，是那么的自然，只要你觉得是一种享受，你就随心所欲，爱听什么就听什么，那是你的自由，没有那个人会再指责于你，但愿美妙的音乐带给你无限欢乐；也殷切地希望美妙音乐有助你事业的发展；但愿这美妙音乐在你今后的生活中永远伴你而行。三轮车上飘来了音乐；赤日炎炎的田间地头也应该有音乐；我们的城市“美容师”在挥动扫帚是也应该听到音乐；美妙的音乐属于你、我、他，快乐的生活属于大家。