浅读《人类简史》

        一部讲述人类演化十万年历程，由食物链底端行至食物链顶端的著作，作者是尤瓦尔.赫拉利。

        在书中，作者将人类的演化总结成了70000年前的认知革命、1200年前的农业革命、500年前的科技革命，并预估了在不久的将来人类社会会再次经历变革，革命的周期会越来越短，革命产生的变化会更加的翻天覆地。

        书中的一些观点，会让人觉得耳目一新。

一，人类与自然和谐相处？

        在人类演化初期，地球上的人类并不仅仅只有我们的祖先智人，还有着一些古猿演化出来的其他人种。智人只是大自然中的一个边缘物种，渺小而微不足道。经历了认知革命后，智人走出了东非，称霸了全世界，而这个过程中，可以发现我们的祖先并不是温驯善良的，而是堪称毁天灭地，其他的人种全部灭绝，不计其数的动物物种也惨遭淘汰，作为人类食物储备的动物数量飞速上升。如果非要说这是物竞天择，适者生存的话，那智人就是扮演着主宰的角色。

        就像现在，我们总是在说我们要保护环境，保卫地球。口号非常的响，格局非常的高，但其实我们人类是极致的“利己”，人类是没办法看到地球毁灭的，在那之前，人类肯定是早就毁灭了，我们要保卫的是自己，我们要保卫的是地球上这个适合人类生存的生态环境。或者说可能人类灭亡之后，地球的生态会演化的更好？这也不是没有可能的。

二，农业革命是一场骗局？

        在书中，你会发现一个很有意思的观点，作者称农业革命是史上最大的骗局。在农业革命中，到底是人类驯服了小麦，还是小麦驯服了人类？

        农业革命之前，我们的祖先过着采集打猎的生活，当时的人口密度小，资源相对充足，只需要花费少许的时间就可以获取充足的食物，从普遍意义上来讲他们相比于现在的人类是更加自在惬意的。而农业革命之后，农民过着比采集者更辛苦，更不满足。食物总量的增加，只是造成了人口爆炸，衍生出了一些所谓的“精英分子”，有了阶级区分，剥削着农民，只留给他们少量的食品，到头来他们的劳动量急剧增加，饮食变得更加的糟糕，疾病更加的多。

        如果从小麦的视角去观察农业革命，它让人类放弃了原有的生活模式，让他们定居在麦田附近，替它们维持麦田中的适宜的生长环境，去除竞争对手和天敌，甚至说去开疆辟土，付出辛苦的劳作，还会带来一些病痛（职业病）。感觉就像是小麦在操纵着人，让小麦从一个不起眼的野草到现在的遍布全球，生存和繁衍是最基本的演化标准，基于这个标准，小麦是绝对的成功。那么究竟是谁在驯服谁？

        在这场变革中，想让生活变轻松的努力，最后却深陷泥潭。就比如开始工作时我们的欲望相对是小的，吃得饱，穿的暖，有的住，有钱可以做做自己感兴趣的事情，这应该就是幸福的模样；后来我们要吃的好，穿的好，要有自己的车，自己的房，我们会背上巨额贷款，抚养子女，赡养老人。我们会放下这些，回到过去？不，只会更加的努力，继续把自己累到半死，获取更好的生活，然后想要的更多。不排除有些人生来就在罗马，但大多数人都是在这个圈内周而复始，挣扎前进的。没有过去的沉淀，不会有我们的现在，对于初期的人类或许是一场骗局，纵观人类历史，它确是一场妙不可言的经历。

三，人类体系是构建在虚构之上的。

        人类的社会制度、金融、宗教等都是想象出来的，只是这种虚构获得了大多数人的认同。

      宗教？有人信上帝，有人信神佛……上帝是否真实存在？对于信奉他的人而言，上帝就是存在的，这些人聚集起来，就有了基督教，而佛教和穆斯林却信仰别的神灵。信仰不同，教义不同，为了让别人信奉自己的神，认同自己的教义，爆发了无数场宗教战争，教徒们崇拜的很盲目，却又异常的坚信。

          金钱？无论是以前的贝壳还是如今的纸币，它的价值是我们的共同想象，不是物质上的现实，而是心理上的想象。金钱是相互信任的系统，它“万物可换，万众相信”，我们接受了这个集体想象，流通的货币才有价值。穆斯林的信徒就算不接受上帝，他也会接受美元，即使美元上写着“In God We Believe”。宗教信仰在于自己相信，金钱信仰在于别人相信。

        人类之所以有别于其它的物种，就在于人类可以虚构出无物质现实，却又让万众接受的想象，这些想象让人类可以更好的统治，更好的建立大型的协作体系。   

        一本引无数大佬推崇的书，不是我这三三两两的言语就可以概括的。我的格局很小，这本书的博大精深没有办法完全领会，它的晦涩，让我都不算真正意义上的读了它，也许随着时间的推移，我会觉得现在写的东西很可笑，但写下来也是对自己的一种记录。