無法改變。

“法”，与“改變”之間，有一種关系。

這種关系，我認為是：“法”為“可以改變”的必要條件。

↑道理是↑這樣的。

有“法”，有可能“改”；没“法”，改變不了。

就↑这麼簡單。

就這麼簡單。有“法”，你就有可能“改變”；没“法”，你改不了。

道理是↑這樣的。

無‘法’改變，無‘法’改變。無法改變。

有“法”才能改；無“法”，改不了。

↑道理是一樣的。“法”是什麼？为什麼要“改”、为什麼要“改變”......

為什麼？人，不改不行啊。

人得改。←這是，我的看法。子曰：“德之不修，學之不講，闻義不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（←出自于《論語·述而7.3》）

子曰：“法語之言，能無從乎？改之為貴。”（←出自《論語·子罕9.24》）

“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”（←出自《礼記·大學》）人得改呀，得“修身”呐。儒家的：“修身”，我自認為，就是：‘向着光明的思维模式不断前进......’←就是：“改變”。不改哪行？

我自学儒学，自学了儒家的“四書”、“五经”。既：《論語》，《大学》，《中庸》，以及《孟子》。←此為，儒家“四書”。

《诗经》，《尚书》，《礼記》，《周易》，《春秋》，←此為，儒家“五经”。

“五经”、“四書”，或“四書”、“五经”，←都是我自己自学的。

没有“老師”教我，（我）也不知道跟誰沟通......（我）也没想過，去“請教”誰，或誰......就自己看，自己寫。

寫一些，看完“四書”，或“五经”中的哪本書當中的某一段，某一句，或某几句的“感慨”、“感想”......

↑為此，我甚至可以少睡觉，或晚吃饭。當然，不是不食不眠；但‘废寝忘食’←四個字，形容我寫看完“四書”，或“五经”當中的某本書的某一段的某一句，或某几句的“感慨”、“感想”，還是（我認為）挺合适的。

↑道理是這樣的。我‘愛’寫一些，以儒家“四書”、“五经”當中的内容為依据的说理文，或者説：議論文。

↑我愛干↑這樣的事儿。既：愛寫一些，以儒家“四書”、“五经”當中的内容為依据的議論文，和説明文。←我愛干這樣的事儿。

特别愛。為什麼特别愛，為什麼特别愛干這樣的事儿，甚至不惜‘废寝忘食’。

因為：快樂。寫（我擅长类型的）文章使我快乐。

寫我自己擅长的类型的文章，←→使我感到快樂。為什麼快樂？

為什麼，寫文章，使我快樂？

（1）、我寫我擅长类型的文章，不挣钱。我获取钱财的渠道，和方式，不是因為，或凭借我寫我擅长类型的文章來获得或取得。

↑道理是↑這樣的。

（2）、我寫我擅长类型的文章，幾乎很少有“阅读量”超過100的。所以，换句话説，我寫我擅长的类型的文章，（我）不出名（“点击量”每篇文章時常不足一百人）。

一無利，二無名；我所谓快樂，（既：寫我自己擅长的类型的文章，使我感到快樂）從何而來？

一無利，二無名，但還乐此不疲，甚至説：‘废寝忘食’。

↑這是為什麼呢？純粹。純粹的快樂。我很難給你解释，即便我已经发表了138.9萬字，但，我很難用語言，來給你表达我所经過的這種‘纯粹的快樂’。

我很難給你解释。但，在逻辑上，請你相信，它（既：所谓‘纯粹的快樂’）是存在的。

↑并令我樂此不疲，‘废寝忘食’。←道理是這樣的。

“改變”，就是這樣的：快樂。當你努力迈向‘光明’的時候，←那是最快樂的。

什麼钱，什麼爱（既：恋爱），什麼感情，统统都往后靠。

當你努力迈向‘光明’的時候，一切都不如你的：“法”重要，一切都得排在你的：“法”的後面......

當你有“法”“改變”自己，譲自己走向‘光明’的時候，那是最幸福的時候。

“法”，是最重要的（以抵达‘光明’為目的來説、來看，來講）。《金刚经》言：“法尚應舍，何况非法。”一個“尚”字，体現了“法”的重要性。

凡是譲你能够体會到朝着‘光明’前进，朝着‘光明’改變時的那種‘纯粹快樂’的，都叫：是你的“法”。

“寫文章”，←→是我的“法”；“踢足球”，可能是你的“法”。

“放风筝”，←→可能是你的“法”......“八万四千法门”，是凭“法”带給你的那種向‘光明’前进、向‘光明’改變時的那種‘纯粹快樂’带你“入门”（既：进入‘光明’），故，称：“法门”。

凭“法”，入‘光明’，←叫：“法门”。也就是説，理論上来講，‘进入光明’的渠道、方式，有：“八万四千”種。

↑這是，“佛”講的（既：有“八万四千法门”）。

道理是↑這樣的。由暗，至‘明’（既：‘光明’），←這個過程，是：快樂的。

纯粹的快樂。如果，假设你也有：“法”，的話；那麼理論上來説，你也可以体會這種：因‘由暗至明的改變所產生的纯粹快樂’。

如果你‘有法改變’的話，那麼，可能你也會像我一樣乐此不疲，甚至説：‘废寝忘食’吧。

↑道理是這樣的。‘由暗至明的改變’，←真的很快樂。

有“法”你就知道了。

----作者：李宗奇 辛丑年 五月十九 于自家作