《以自己的感觉为中心,有因论无因论(6)》——原觉法师开示

 大家好！现在我们一起探讨：有因论与无因论。其主要意义就是用来推测宇宙万物是如何产生的。有因论认为宇宙的起源是有源头的。可源头之前还应该再有源头才对，这样就找不到最初的源头了，所以这个思路是思考不出来最初的起源的。

就是因为有因论是思考不通的，所以人类就用反向思维去思考，也就是无因论。无因论就是无中生有，无就是一无所有，什么也没有怎么能生出万物呢？没有原材料呀，所以无因论也是思考不通的。

大家说如果有因论与无因论都思考不通，能得出这样的结论吗：我们所感觉到的宇宙万物，它即不是借助有形的源头生出来的，也不是借助无形凭空生出来的。

大家再探讨一下：我们人类的大脑，为什么能够产生有因论与无因论这两种思考模式呢？还有古人为什么会猜想，大地是一个平板形状，认为日月星辰都是围着大地在转动？

我们的大脑就像电脑，刚出生的小孩儿，大脑里是没有任何内容的，也没有任何思考模式，受到所观测到的世界现象影响，才产生了各种各样的思考模式。

我们的思考模式是受到我们所感觉到的内容影响而产生的。但是，我们又不能站在自己的感觉之外来观测我们所感觉到的内容到底是不是真的。所以，我们有可能一直在用错误的经验当做理论依据来推论。

如果我们所感觉到的世界是由真实的物质组成的，可是用有因论与无因论又都说不通，因此，我们只能推论，我们所感觉到的世界不是由真实的物质组成的。大家说这样推论合理吗？

假设我们所感觉到的世界不是由真实的物质组成的，可是我们又都真实地感受到了，我们根据这些能推论出我们所感觉到的世界只是我们的感觉吗？如果感觉没有了，世界也就没有了，感觉就是世界，世界就是感觉，可以方便说感觉就是形成世界的原材料。

用我们所学的经验只能推出这个结论，大家再思考一下，谁还能再思考出别的结论吗？我们的世界不是以大地为中心的，而是以自我感觉为中心的，可是感觉又是怎么来的呢？感觉为什么会有感觉呢？

为什么在我们看来，无论是有人出生还是有人死亡了，我们所感觉到的世界，也没有因此而增加或减少呢？今天就到这里吧。大家若有时间继续探讨吧！

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