聚仁老师论语学习分享
文/聚仁老师
这些天来,我常常到群里,虽没有怎么发言,但拜读过许多篇大家写的心得,感觉受益匪浅。我对弘丹充满敬意,对30位学友充满敬意。大家是在认认真真学习论语。至诚通神,我看到大家进步神速!祝贺大家!
先做个自我简介。我是范玉伟,字聚仁,《论语正能量》作者,中华弘儒会执行秘书长。我在上海,工作是组织企业家活动,包括共同学习、慈善公益、商机对接。我日常主持弘儒讲习堂(周四晚),德翊西游记读书会(周五晚),也在学校和企业讲论语。
昨天下午,我到母校复旦大学哲学学院,聆听了王德峰老师一场讲座,是关于读书的。王老师将书籍分为三类:1工具类,2娱乐类,3思想类。回来之后,我就想,《论语》如何归类?
尊敬的王德峰老师把书分为三类,我看《论语》三类兼而有之。我从工具性、娱乐性、思想性三个方面,做一简要分享。
第一,《论语》的工具性。是什么工具呢?
主要有:
1辅助树立信仰的工具。常读论语,可以培养君子人格,陶冶君子情怀,树立起一种与人为善,成人之美,勇于担当的信仰,或者说是良知信仰。这和社会主义核心价值观是一致的。
2阅读其它经典的工具。论语是元典,许多经典中都有论语元素。如我最近在写一本书:论语微言和西游故事。熟读论语,再去读西游记,会有深入一层的理解。
3修德工具。论语是一部修德指南。一以贯之;叩其两端;三省,三道(知仁勇),三友,三乐,三愆,三戒,三变;四道(子产),四忧(德学义改),四教,绝四,四非(视听言动),摒四恶;温良恭俭让,恭宽信敏惠,尊五美;六言六弊,九思,等等。都是个人修德指南。
第二,《论语》的娱乐性。
常读《论语》,如同看到一部世界上最经典的电影,喜笑怒骂,情至矣;酸甜苦辣,味全矣。这部电影是励志的,看着看着,心中会升起一种向上向善的浩然正气,可谓寓教于乐,这种“教”,往往是自我教育。你还可以把《论语》看成是一幅山清水秀的画卷,或是一篇洋洋盈耳的乐章,甚至是一部妙趣横生的幽默集锦。
第三,《论语》的思想性。
何为仁?我们可以理解为思想觉悟。《论语》可以称之为“仁学”、“君子之学”。何为“君子”?君子的特征可概括为:知命、乐学、尚德、好礼、和群、惠众,每一个特征,都是思想。己欲立而立人己欲达而达人,己所不欲勿施于人,这些都是亘古不变的普世价值。