作者：阿拉姜色

不存在犹太黑人和犹太白人之分，只有犹太人，因为我们是同一个民族；历史和信仰永远把我们联结在一起。

——以色列前总理 佩雷斯

壹 雷霆万钧

1991年5月24日10点开始，5月25日上午11点结束，前后持续25小时。

埃塞俄比亚首都亚的斯亚贝巴，一场伟大的营救行动——所罗门行动，划上完美的休止符。

先后有14325名贝塔犹太人乘坐41次航班，每次飞行航程2400多公里，飞行4小时，最终安全抵达以色列特拉维夫的本•古里安机场。过程中以色列空军进行了六周准备，总共出动了35驾军用和民用飞机，高峰时一度有28架飞机同时在空中飞行。

令人惊叹的是，过程中没有任何意外或者事故。

10位孕妇在过程中完成了生产——大使馆内、机场大巴、机场跑道上、飞行途中，以及前往移民接待中心路上，都有婴儿安全出生。

所罗门行动中出生的婴儿

这场营救的对象是黑皮肤犹太人。

贰 黑皮肤犹太人

绝大多数人印象中的犹太人都是白种人，但是在非洲却存在着一个上千年多犹太黑人部落。

在非洲大陆的埃塞俄比亚西北部的锡门山脉中，存在一个古老的犹太黑人部落。他们被埃塞俄比亚非犹太人称为“法拉沙人”——意为“流浪者”或“陌生人”，一个带着苦难和歧视的名字。他们自称为“贝塔犹太人”或“贝塔以色列”，多从事农业和手工业，与外界交换陶器和简易工具。

贝塔以色列分布在埃塞俄比亚西北部

关于贝塔犹太人的历史。一般而言，有两种主流的说法。

一种说法是贝塔犹太人是所罗门王和示巴女王的后代。《旧约》当中有两个章节对此有介绍。公园前10世纪左右，埃塞俄比亚示巴女王因为仰慕所罗门王的权势和智慧，前往耶路撒拉拜访。示巴女王见面时提了许多高难度的问题，所罗门王都完美进行了回答。这连同华丽的宫殿和城市征服了女王，两人迅速坠入爱河。女王返回埃塞俄比亚后，生下一子，取名为孟尼利克。女王去世后，孟尼利克重返以色列看望父亲所罗门王，离开时所罗门王派犹太青年随行，还将圣殿中的约柜复制作为礼物送给孟尼利克，但是孟尼利克用计将复制品换成了真正的约柜，将其带回埃塞俄比亚。贝塔犹太人认为这意味着上地与他们同在，他们是孟尼利克王的后裔，体内有所罗门王的血统。

另外一种说法是法拉沙人是历史上以色列王国遗失的十个支派之一的“但”的后代。所罗门王死后，联合王国分裂为两个国家，北边十个部落组成犹太，南边两个部落组成以色列。公元前700年左右，北方的犹太王国被亚述帝国消灭，国王和人民被掳，不久被同化失去了身份。但部落后来逃到了非洲，在此生息繁衍，后面逐渐形成了贝塔犹太人。

简言之，贝塔犹太人坚称自己是但部落的后代。

两种说法最为被贝塔犹太人认可，但是由于没有强大且直接的证据，这也影响了他们日后的身份确认和命运。

贝塔犹太人与世隔绝，存在了上千年，埃塞俄比亚以外的犹太人和贝塔犹太人都不知道彼此的存在。

直到19世纪60年代，英国传教士到贝塔犹太人的部落传基督教，惊奇地发现他们信仰犹太教，遵守安息日，严守饮食教规，严格按照希伯来圣经举行宗教仪式，有古老的祭祀仪式，对《塔木德》经典却一无所知。他们说阿姆拉哈语，这是一种古老的闪米特语，与希伯来语和阿拉伯语有关联，这表明二者之间有着遥远的联系。

贝塔以色列的犹太教堂

贝塔犹太人遵循的是古老的犹太教传统，那时《塔木德》甚至还没有出现。

在非洲东北部的高原上，这个部落曾经建立过现代以色列成立之前唯一的犹太国家-锡门王国，全世界其他地方的犹太人对此几乎也一无所知。

王国位于埃塞俄比亚西北部，最早可以追溯到4世纪，灭亡于1627年，历史悠久，曾经有过鼎盛的黄金时代。他们曾经和帝国交战，因为埃塞俄比亚帝国信仰基督教，发动战争逼迫贝塔犹太人改变信仰，他们为信仰而战，遭受屠戮，但是从未放弃信仰。

达尚峰地区属于历史上的锡安王国

他们拥有漫长的历史和辉煌的过去，却不为外界所知。

叁 坎坷回归路

英国传教士将消息传回了欧洲，犹太人组织决定一探究竟。1860年成立于巴黎的犹太人组织——以色列世界联合会募集1万法郎，派约瑟夫•哈勒维教授到埃塞俄比亚考察。哈勒维是精通阿姆拉哈语的法国犹太学者，到达贝塔犹太人的部落后，发现这些犹太人严格遵守犹太教的教规和仪式，几个世纪以来不断遭受迫害和，却坚守信仰，大为感动。

哈勒维的弟子费罗维奇则将贝塔犹太人的历史向前推进了一大步，本人被称为“埃塞俄比亚犹太之父”。费罗维奇出生于波兰正统派犹太拉比家庭，精通阿姆拉哈语。在1904年年获得罗斯柴尔德家族资助后，开始了埃塞俄比亚之旅。

贝塔犹太人严格遵循古老的犹太教传统，这一方面让布罗维奇大为感动和震惊，但是却发现这其与主流犹太传统存在很大差异，而会回严重影响埃塞俄比亚之外的犹太团体接纳他们。

为了更好促进法贝塔犹太人与主流犹太教交流与融入，费罗维奇通过建立学校开展教育来重塑贝塔犹太人的犹太身份。教育从两个方面展开：宗教方面，主要教授犹太历史、埃塞俄比亚犹太人传统宗教习惯、希伯来语（包括使用希伯来语祷告）、犹太历法等。世俗方面，教授埃塞俄比亚语、法语、意大利语和传统希伯来文学。

同时，通过培养本土教师来传播现代犹太教教义，派一部分优秀的贝塔犹太年轻人到巴勒斯坦接受犹太教育和普通教育。

认识到阿姆拉哈语和古埃塞俄比亚语对贝塔犹太人的重要性之后，他用这两种语言编写了书籍，在贝塔犹太人群体中广泛传播，这让我们得到“全副武装”，面对基督教的改宗行为进行了坚决反击。

费罗维奇在政治上和外交上也进行了一系列卓有成效的行动，促进了埃塞俄比亚统治阶级对贝塔犹太人歧视的消除，也取得了美国、英国和意大利政府对保护贝塔犹太人的支持。

费罗维奇（左）

1936年，埃塞俄比亚被意大利占领。贝塔犹太人群体受到短暂温和对待，不久开始面临严苛考验。意大利法西斯政府禁止埃塞俄比亚犹太人与国外犹太群体接触和联系，禁止学校教授塔木德等经典和理念，禁止雇佣任何来自国外犹太教师，任何犹太组织的访问和帮助被拒绝。

直到占领结束，贝塔犹太人的命运掌握在意大利法西斯手中。

不过，由于意大利统治者暂时允许法拉沙人拥有土地，废除了土地税，同时带来了先进农业生产和金属冶炼技术，这让贝塔犹太人的经济状况得到改善，正常生活基本未被干涉。

殖民者撤离后，埃塞俄比亚占领前的皇帝海尔•塞拉西回国，贝塔犹太人享受的诸多福利被剥夺，但是与国外犹太群体的联系重新得以恢复，相关教育项目得以重新启动，教育状况被改善了。

1948年，以色列建国。费罗维奇继续寻求犹太事务局支持，继续在埃萨俄比亚开办学校。

1954年，一所培训教师犹太学校在北部的厄立特里亚成立。1956年，更多的犹太学校开始出现。在这个时期，陆续有贝塔犹太人持学生签证到以色列留学，但是犹太人身份不被认可。

1955年，几乎将一生奉献给贝塔犹太人的费罗维奇去世。当时的以色列政府对贝塔犹太人的支持和援助几乎停摆，1958年底，先前设立的27所学校中有26所被关闭。

20世纪70年代，计划移民以色贝塔犹太人发起运动，呼吁以色列承认自己的犹太身份。身份未被认同，但是100多名埃塞俄比亚犹太人成功移居以色列。

以色列的自由主义知识分子注意到这个群体的存在，开始关注贝塔犹太人群体。

移民以色列的关键是：犹太身份必须被以色列正统犹太教所承认。贝塔以色列的这些特征——遥远而又模糊的起源，与现代犹太教之间的差异，黑色皮肤，经济地位——都让以色列国内许多人对他们的移民动机产生怀疑。

关键人物是奥瓦迪亚（他于20世纪30年代移居以色列）起到了重要作用。当时埃塞俄比亚正在遭受严重的饥荒，他的亲戚深受其苦，希望移居以色列。奥瓦迪亚见到了以色列国内右翼政党精神领袖大拉比奥瓦迪亚•约瑟夫，他用两份重量级的文件最终打动了大拉比，最终认可了贝塔犹太人的犹太身份。其中一份报告是16世纪埃及犹太大拉比齐拇劳的裁决，其权威性起到了关键作用。

1973年，大拉比做出裁决：“毫无疑问，这些法拉沙人是但支派的后裔……他们是我们有义务赎回和拯救的犹太人。仅仅就宗谱而言，有疑虑的理由……法拉沙人是犹太人，我们有义务拯救他们，使其免于被其他文明同化，协助他们尽快重返以色列的怀抱……”。

大拉比奥瓦迪亚•约瑟夫

两年后的1975年，以色列政府依据判决，同意贝塔犹太人向以色列移民，并给予所有公民权利。

贝塔犹太人回归以色列的日子近了。

肆 深陷泥沼

埃塞俄比亚地处非洲东北部，信仰基督教，是阿拉伯世界的邻居。近代以来，深深卷入阿拉伯世界、美国、苏联的政治博弈当中。

二战过后，社会主义和资本主义两大阵营开始进行冷战。

贝塔犹太人深陷其中，犹太人命运多舛又开始了。

二战后，美国与埃塞俄比亚皇帝海尔•塞拉西结盟。塞拉西于1930年登基，奉行拜占庭外交，与多国交好。20世纪50年代，美国在当时北部的厄立特里亚建立过重要的克格纽空军基地，曾经有4000多名驻军，是美国本土以外最先进的军事通信站。埃塞俄比亚控制着位于红海中段的两个岛屿，在此部署导弹和军舰可以遏制阿拉伯半岛到苏伊士运河的石油航线。美国则回报以巨大的金钱和军事援助，每年租金2500万美元。埃塞俄比亚一度成为美国的重要盟友，曾经有埃军加入联合国军，参加过朝鲜战争中的上甘岭战役。

以色列在这期间也与埃塞俄比亚交好，20世纪60年代，以色列是给予埃塞俄比亚最多援助的国家。

后埃塞俄比亚国内改革呼声强烈，塞拉西皇帝年迈无力，授权安多姆中将进行改革。独裁者门格斯图劫持革命，废黜皇帝，对安多姆和多位高层革命领导人进行屠杀，执掌政权。国家被宣布为社会主义国家，开始实行激进的集体化和国有化政策，土地、工业和金融全部收归国有，政治和军事上实行极权统治；对外与苏联和阿拉伯世界结盟。

非洲屠夫：门格斯图

门格斯图劫持革命发生在1974年9月，这是以色列大拉比承认贝塔犹太人犹太身份的第二年，而距离以色列政府发布官方文件同意移民还有一年的时间。

贝塔犹太人移民以色列的条件尚未完全具足，噩梦就来了。

1974-1984年，贝塔犹太人几乎生活在地狱中。

新政府土地政策虽然规定犹太人可以拥有土地，但是许多人仍然没有土地，部分犹太人则分到十分贫瘠的土地。前土地所有者成立的埃塞俄比亚民主联盟则开始疯狂的暴行——抢夺土地、虐待老人、阉割男子、强暴女性、强迫女性卖淫、贩卖儿童成为奴隶。

在宗教上，极权政府宣布政府宣布只有基督教和伊斯兰教为合法宗教，禁止犹太教活动和学习希伯来语，关闭犹太教教堂和学校，监禁和折磨宗教领域和希伯来语教师。

不仅仅是这些。

1973年10月，以色列与阿拉伯国家之间发生了第四次中东战争。由于当时的埃塞俄比亚与阿拉伯世界结盟，埃塞俄比亚与以色列的官方联系终止了。

通过移民回到耶路撒拉之梦几乎破灭。

1973年-1974年，1983年-1985年，极端的土地政策和干旱催生了20世纪人类历史上的最大饥荒，政府的保证让形势更恶化，据称有40万人死于这场饥荒。

饥荒中的母子

没有退路，饥荒和死亡是最好的朋友。

被侮辱和被损害的贝塔犹太人开始大逃亡。

伍 摩西行动

埃塞俄比亚北部是苏丹，苏丹与埃及接壤，穿过埃及就到达以色列了。

贝塔犹太人难民希望逃到苏丹避难。距离苏丹最近的省份是北部泰格拉省，该省的贝塔犹太人最先开始逃难，过程充满艰险——长途跋涉，缺少食物和药品，全副武装的埃塞俄比亚军队和时刻准备抢劫的强盗——这让旅程成为亡命之旅。

等待登机的贝塔犹太人 总理巴沙尔在机场欢迎安全抵达的贝塔犹太人

最终，先后经过28次空运，总共有8700名贝塔犹太人通过行动回归以色列。

出于安全考虑，行动是在绝密下进行的。但是由于1983年12月华盛顿媒体导致行动被曝光，迫使行动提前结束。苏丹政府在阿拉伯世界的压力下禁止继续行动。

摩西行动后，仍然有三分之二左右的贝塔犹太人留在埃塞俄比亚，而且大多数为老人、病人和儿童，因为能安全抵达苏丹难民营的主要为成年人。

随后美国决定再次在苏丹实施救援行动，苏丹政府反对。当时苏丹无力偿还外债，美国政府同意免除1500万美元债务换取苏丹支持行动。

行动代号为约书亚行动。

约书亚行动于1985年3月22日展开，由中央情报局负责组织。美国动用德国法兰克福军事基地的9驾C-130运输机飞往苏丹，先后将1000名左右法拉沙人经由欧洲安全运抵以色列。

经过两次行动，苏丹境内难民营的贝塔犹太人难民被营救到以色列。

不要忘记的是，大量的贝塔犹太人还在埃萨俄比亚境内，而许多家庭则无法团圆。

陆 所罗门行动

1989年，以色列和埃塞俄比亚达成协议，两年内完成境内全部法拉沙人的迁移。这个时间可以最大程度保证双方在这个问题上的最大利益：以色列可以有充足的时间来审核移民身份的真实性，埃塞俄比亚可以最大程度避免非法拉沙人借机移民。

1990年11月，埃塞俄比亚和以色列达成协议，以色列提供价值1千万美元的一揽子为期五年的援助计划，为埃塞俄比亚提供农业、畜牧业和护理培训，以换取对贝塔犹太人回归以色列的支持。除此之外，以色列还为埃塞俄比亚政府提供军事援助——100辆T55坦克、当时埃军队急需的武器零配件和训练总统卫队。

埃塞俄比亚政府同意每个月为500名法拉沙人发放签证，1991年初，这个数字增加到1000。2月，移民审查又变得严格起来。

此时苏联面临巨变，埃塞俄比亚国内形势急转直下，内战惨烈，经济环境极差，已经开始暂停支付外债，而苏联方面的援助却已经终止。埃塞俄比亚希望美国能够帮助其实现与反对派之间的和平。1991年3月，来自北部的厄立特里亚和提格雷的反对派军队在战场上开始取得胜利，逐步逼近首都亚的斯亚贝贝巴。美国在其中进行斡旋，但是由于反对派战场上节节胜利，和谈时间被推迟，门格斯图政权处于越来越危险的状态。

美国借此机会希望推动解决贝塔犹太人移民问题，4月底，白宫发布声明：“……推进埃塞俄比亚犹太人的移民问题……同时讨论美国该如何协助埃塞俄比亚解决内部纷争……”

但是无论如何，门格斯图政权面临更迭，反对派的胜利似乎已成定局。反对派的胜利对于法拉沙人回归以色列又是一个巨大的风险，因为之前反对派已经宣布和阿拉伯世界保持友好关系。

关键时刻，以色列提出一次性撤离法拉沙人的计划，希望在48小内将境内16500名法拉沙人全部撤离。政府狮子大开口，希望1亿美元的“经济援助”。以色列最终和门格斯图政府谈判成功：以色列支付3500万美元，计划秘密进行。

于是本文最初的一幕发生了，14325名贝塔犹太人成功获救，安全抵达以色列。

飞机内的贝塔犹太人

过程中，为了让航班尽可能多载客，所有的飞机都将座位拆除。其中一架以色列航空公司的波音747飞机一次运载1122名乘客，这个数字是这种飞机正常载客量的两倍多，创造了当时的世界纪录。

1991年5月28日，所罗门行动后第三天，反对派军队占领首都亚的斯亚贝巴。

至此，埃塞俄比亚境内的贝塔人绝大部分已经移民以色列。

柒 后记

在20世纪90年代前后的三次行动中，近25000名埃塞俄比亚犹太人成功移民以色列，回归千年来一直渴盼的圣地耶路撒冷。

埃塞俄比亚犹太人移民以色列的脚步仍在进行。

随后，以色列又发起了鸽之翼行动（2011-2013），每月运送200名移民以色列，2013年8月，最后一批450名抵达特拉维夫。埃塞俄比亚犹太人中还有一个特殊的群体——法拉沙穆沙，由于在18世纪到19世纪在基督教的影响下被迫改宗，犹太身份并不被以色列认可，因此无法获得以色列公民身份。但是由于他们的很多法拉沙人亲属已经移民以色列，通过呼吁，以色列政府最终同意了这部分人的移民要求。2015年11月15日，以色列政府通过提案，将接纳数千名法拉沙穆沙移民。以色列总理内塔尼亚胡表示：“今天我们决定将埃塞俄比亚境内最后一批犹太后裔接回以色列，这是一个非常重要的决定。”

针对法拉沙穆沙的移民还在继续，2019年2月，80名法拉沙穆沙飞抵达以色列与家人团聚。

据以色列犹太事务局数据显示，目前以色列境内约有13.55万埃塞俄比亚犹太人，其中9.2万为新移民。

以色列热衷于将世界各地的犹太人移民以色列，这与重要且深远意义的犹太复国主义运动有关。

历史上犹太人居住在今天的巴勒斯坦地区，后被驱逐离开家园，开始颠沛流离的千年流浪。

19世纪初，犹太复国主义运动兴起，号召犹太人回归故土，恢复本民族的生活方式。截止到二次世界大战结束，先后兴起四次移民浪潮，有60万人从世界各地移民以色列。

1948年，以色列建国。《以色列独立宣言》称：将向散居世界各国的犹太人敞开移居的大门，将全力促进国家的发展以造福所有的居民。

1950年，以色列议会通过《回归法》：世界上任何一地的每一个犹太人都有返回以色列的权利，只要他踏上以色列国土并提出申请，他就能成为以色列公民。

贝塔以色列回归纪念雕塑

参考文献：

以色列的埃塞俄比亚移民研究，胡德富，西北大学硕士论文，2014

"贝塔以色列人"研究，欧连维，外交学院硕士论文，2009

埃塞俄比亚犹太人的阿利亚（Aliyah），微信公众号“关爱以色列”文章，2015

拯救最后的犹太人，亚瑟•纳伊姆，徐佳蓉译，中国友谊出版公司，2015

大不列颠百科全书词条：埃塞俄比亚，网络版https://www.britannica.com/Ethiopia/Socialist-Ethiopia-1974-91

THE PLIGHT OF ETHIOPIAN JEWS,Antonelli Judith,*Cultural Survival Quarterly Magazine*，September 1983

https://www.jewishvirtuallibrary.org/ethiopia-virtual-jewish-tour

https://thereaderwiki.com/en/Felasha