完美北宋

完美北宋

未入儒林升俊造，且行春雨到天家。对儒学而言，中国的封建社会，三千年多，以北宋最为完美。这里头，宋太祖功不可没。以一人治天下，不可以天下奉一人。四纪儒林誉，谈经我一门。宋太祖是一个贤明之君，信奉孔孟之道，其治下曾有“半部《论语》治天下”之佳话。

宋太祖对于自己所处的地位，有比较清醒的认识。所以，北宋一方面积极发展经济，另一方面在惩治腐败官吏和禁止官吏经商方面，不徇私情，不姑息迁就。民本丰饶矜气节，士多儒雅出公侯。北宋的统治，上天是满意的。妈祖，应当是老天爷赠送给北宋政权的一个礼物。

四戒从谁得，忠勤与孝廉。宋太祖在世期间，从中央到地方各级官员，一般都清正廉洁，勤于政务。北宋初期，采取了一系列行之有效的政治措施，比较有效的促进了农、工、商乃至水上运输业的发展，国泰民安，百业兴隆，人民群众得到一定实惠。北宋政权得到了人民群众的拥护。

不知是因为宋太祖对水上运输的高度重视感动了老天爷，还是上天的巧妙安排，宋太祖称帝那年春天，也就是建隆元年，公元960年农历三月二十三日，黎明之前，辰时上四刻，中国乃至世界唯一的航海女神，伟大的妈祖，诞生在了人间。海是蓝，水亦是蓝。同样的蔚蓝，覆盖着同样的心灵境地。同样的色调，渲染着同样的大千世界。

天道无亲，惟德是依。妈祖的出生，顺应了时代需求，也体现了上天的深情厚意。人不负天地，天地总不会负人的。老天爷对于人民生活方面的实际需求，确实是明察秋毫的。历史，是多么公正，又多么合理。人民，同样也是公正、淳厚、合理的。妈祖，出生在北宋，出生在莆田，有其高度的历史合理性。

妈祖是莆田人，是湄洲人，是忠门人，也是港里村的人。北宋时期，港里村的人们，生活虽是那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失之间，揉进了淳朴的渔民的生活里，也便同中国另外所有别的土地的所有一些相似。生活是沉重的，生活是欢乐的。生活就是合理，生活就是一切。对普通人来说，对妈祖文化来说，生活就是大事业！

港里村的人们，在漫长的整个历史中，全个身心为自己的那一些爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有一些不同处，不过是湄洲湾的渔民更真切一点，也更近于糊涂一点，更热切于美好的梦想，因为，毕竟，这里是妈祖的诞生地，这里更沾染了一些来自上天的特殊的深情和灵气。妈祖的诞生在北宋，有其历史的必然性。

忠门，港里，湄洲，都是厚道的地方。如今的忠门半岛，许多小康人家，事业有成，人财两旺。天妃路边的忠门有许多树，长年翠色逼人。若清晨上道，初日朗照，或薄雾淡然，赖天空微明为半岛画出一个轮廓时，景色清雅明丽，诠释“美丽乡村”。忠门人喜盖房，营造建筑精品，可居住，可观赏，又可从中体味建设社会主义新农村的正能量文化。