道德经五十五（三）

第五十五章（三）(2022.1.7学习) 益生曰祥，心使气曰强。物壮则老，谓之不道，不道早已。 过分的看中自己生命的欲望，就要出问题了，不要过分强求结果。越想活的久，越容易生病，不要畏惧死亡，不要对一个结果孜孜以求的去追。用心去驱使气，身心意就会变得强硬。 事物过于壮盛了就会变衰老，这就是不符合“道”，不遵守常道就会很快地死亡。 世间是一个颠倒的世界，越想着怎样，越得不到。 反者道之动，好之又好一定会到达顶峰，向着相反的方向，而真正的强者是绝对不会让自己满，不会让自己强之又强。 0:13我们唯一能做到的就是珍惜当下，活在当下，看在当下。很多家长望子成龙，期望值越高，得到的结果一定是相反的，一旦赋予了他高的期望值，所有的动作都会变形，过分的去打压孩子学习，导致孩子一旦学完了就把书撕掉了，恨不得这辈子再也不学习了。孩子不是为了兴趣而学习，而是从学习中找到兴趣，适得其反。应该因材施教，激发每个孩子的潜能，发觉他的兴趣，不要认为考上大学就是好事，就是百分百的光宗耀祖，大部分孩子就是被逼着学习。 0:19选对象时，假如明天你将离开这个世界，那么你应该做什么样的选择，此时的选择就是符合本心的选择，肯定是真心喜欢的人，否则就是被欲望控制住的各种各样的选择，比如必须有房有车等。 0:22未来不确定，不对未来做过多的假设，否则带给自己的都是痛苦。期望越大，失望越大。 无生无死，只有当下，不应对未来过分的执着。在孩子教育方面要看看身边的人，到底是为什么才生活好，是因为读了博士吗？ 土弊则草木不长，,水烦则鱼鳖不大。心里有分别之后，除了有些东西，其他的都不接受。过分的用心去思考，出现各种各样的分别，慢慢的变得身心意强硬。没有分别之后，善缘会越来越多。声音就是礼乐的乐，声音也会变强硬，内心想什么，不经意的一句话，就是内心很黑暗的一个角落暴露出来的。心有分别就是垒墙。 00:34善缘比较少的，社交比较少的，分别心重，交往面窄，内心越黑暗，人心之恶彰显的越多。 0:36睡觉前也刷小姐姐。 事业上的障碍，就是自己有分别心。 负能量，就是分别心重。 0:40去掉自己的分别心，就是扩大自己的善缘，提升自己事业的格局，达到人生幸福高度的一个最重要的途径之一。 道家讲究，无心而用气。凡夫是用心使气。不用心使气，没有分别，就越活越年轻，大度博爱的。长寿老人，心量都特别大。 天生心量不大的人，要通过学习，通过修行，通过认识世间的规律，提升心量。 0:45人之所以寿命短，不是营养不良，而是心量小。过分关注营养搭配，而不关注提升心量，就是舍本逐末。 心如画工师，能画诸世间。心什么样，脸就什么样 学会看别人的优点，而不是光盯着别人的缺点。 0:50把看人优点的眼睛睁的大大的，把看别人缺点的眼睛闭上。 只留下看着顺眼的人，顺眼的会越来越少。事业会越来越小，心量越来越小，身体越来越硬。 “沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足” 宋江的两大特点，①无相布施，谁找我帮忙，我都帮，不求回报。②和光同尘，没有分别的接纳一切人。一个人能够做到无相布施，和光同尘，一定能成事。 所有已经成功的老板，都有些宋江的气质，都有些无相布施的特点。 1:00治疗抑郁症，焦虑症最好的办法，就是去布施。去帮助别人，做义工，做好事。 真正的至乐是把自己能够拿出的东西，更多的给别人。 学佛为应用，不是为佛言佛语。 无听之以心而听之以气。 修行，修的就是相貌，修品德。 1:07至柔，软才是身体的最高境界,去除分别。 1:08成住坏空，生老病死，知道就是放不下。有了住一定会有空，达到人生相对顶峰的时候，第一件事就是要告诉自己，后边有“住坏空”，空就是因缘消散。 最大的痛苦，总想保住“成”，总想物壮不老。 凡事预则立，不预则废。预的是世间的真相，当下很好的时候，要意识将来会走下坡路。 有准备就不会焦虑。 符合“道”就了脱了生死，了脱了善恶、爱恨情仇，世间所有对立的种种分别。物壮则老是因为不符合道，像阴阳在不断变化调整。 刚而不怒，刚到极致就容易暴躁，柔到极致就是懦弱。不执两边。 再乱心不乱，才能浊而静之。 实时判断出自己处于成住坏空的哪个状态，来调整自己，动静平衡。 企业做的很大的时候，要找到自己的核心业务，把自己的核心业务做大，不能盲目多样化，否则很容易万丈高楼随时倒塌。