岳麓书院游感

2020-01-21 本文已影响0人奔跑的刺猬先生

书院讲堂

我们于2020年1月17日游览了岳麓书院，包括其中的书院博物馆。简要写一下，有感如下：

1，朱熹于南宋乾道三年到岳麓书院，与当时的主教张栻就儒家的一个核心概念“中和”进行了激烈的讨论，据说“三日夜不能合”，就是说，经过三天的讨论也没有达成一致，都不能说服对方。我们知道“中和”是《中庸》里一个重要概念，甚至可以说，是最高境界，而到了《中庸》成书一千多年后，这些大师们还没有就这个问题统一意见。自去年刺猬先生到绍兴游玩对王阳明心学有更多接触之后，就在闲暇时间对儒家思想有所思考，其实除了“中和”这个目的性的重要概念没有准确一致的解释外，“格物”、“致知”这两个有关具体实践的起步方法也莫衷一是。可以说，儒家的思想不论在要如何开始去做还是在要达到什么目的，都语焉不详。

朱熹和张栻的辩论

2，据书院博物馆的展示内容，祭祀孔子，是当时书院的一项重要活动。这个活动感觉对青少年是不合适的。这好像是一种宗教活动，似乎为个人设立了一个上限，不管是在精神上还是在知识上。似乎在你之上有一个最高的主宰或权威，让你伏拜。虽然我没有看到孔子或其弟子有明确传递这个意思，但书院的这种祭祀活动就会给人这样的感觉，这是潜移默化的。这类祭祀活动主要是祭祀孔子，孔子的牌位居中，他的弟子和后代成就者居次。这也包含着极不妥当暗示。比如我们说物理学，中国的墨子和古希腊的阿基米德都是早期的物理学家，后来牛顿、爱因斯坦和杨振宁也是物理学家，显然在物理学者的心目中，在物理学中取得的成就，而不是先后次序决定他们的地位。如果一直将早期学术学者高高在上的供奉，那么会对学术发展起到不好的作用。这里反应了一个问题，历代儒家学者都有要把自己的观点归纳到原始经典里的倾向，以先贤早在经典里包含自己的观点为荣，自己的观点都需要在先贤经典里找到依据似乎才可信可靠。即便是大儒，也不会说这是我原创，都是说是发挥孔孟之义。这个和书院祭祀孔子可能有一定关系。

3，整个学院透露着一种权威、正统的风格。

4，据书院的碑和里面的展板介绍，王阳明于正德三年(1508年)春，路过岳麓书院拜谒朱张祠并讲学。我们知道，(明武宗)正德二年（1507年），王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场。这个在书院里的一本在售图书也有记载。我们可以推断，当时王阳明是被贬之人，而且是路过书院，做了一首诗(我在书院里有拍到这首诗)，只停留八天。很怀疑书院当时会让他讲学，如果是后来王阳明龙场悟道之后又来书院讲学，书院应该把王阳明在岳麓书院讲学的历史记载出处公布出来。