《快乐主义的哲学》节选（二）

▼人工乐园和酒池肉林

日本人很擅长美化生活。花鸟风月、品茶、插花、庭院、俳句，事实上都是很容易就能得到的事物。而这些事物又来源于大自然，不怎么花钱就能得到。连豆腐店的老头都会斟酌出几句俳句来，连团地的少夫人都有池坊流花道的证书，真是想让人不爱都难。在厕所插上华丽的花束来实现自我满足，说起来也真是有点可笑。仔细一想，也许日本人都在淡化隐士的理想并想方设法在自己身上实现。

西洋人便不会考虑这种风格的东西。与其在厕所里插花，还不如先考虑发明能使生活更便利的下水道和水洗装置。追求合理性的西洋文化就是从数千年前开始这样逐渐建设起来的。

日本的隐士也好，色鬼也好，这些代表着日本颓废主义的形象，无论他们在精神上追求多么高尚的境界，在物质上其实是悲惨而贫瘠的。

像太宰治也好，坂口安吾也好，田中英光也好，请读一读所谓的日本颓废派文学。他们喝酒的地方，一定逃不脱那种周围堆满了垃圾的站前市场，空气中弥漫着烤鸡肉串的味道，再走几步就能看到的挂着红色提灯的、叫做某某横町的灯光阴暗的居酒屋。和他们一起喝酒的不是刚从乡下出来的酒吧里的小姐，就是被家人出卖的玉之井（*1）娼妓。总而言之，都是犹如在阳光下刚刚绽放的花朵般的女人。

日本人的兴趣和美学历来就是如此贫乏狭隘且充满阴冷潮湿的气息。一直到明治时代以后，这种风格的小说也理所当然般频繁出现。私人小说便是以前日本隐士爱好的文学，也就是居酒屋横町的文学。

像是拥有棋子般的街道、高层公寓、或者是公园、高速公路、游乐园、清洁的厕所这样设施完善的近代都市，往往是以能源为先、合理主义为基准来进行思考的计划缜密的长篇小说或是本格小说（*2）里的一般场景，而很遗憾当时没有在日本的小说中出现。

即使同样是美化生活，西洋的快乐主义就像是利用一切可以利用的精神力（知性）和物质力（技术）在地球上建造一座幻想的城堡。像哥特式的寺庙和法国路易王朝宫殿的豪华绚烂，是金阁寺和桂离宫的美学所无可比拟的、以能源为先、计划缜密的思考方式为基础的、崇尚快乐的意志的产物。

若是拿西洋人特有的生理劣根性和日本人来比较，并以之前所说的颓废主义来做比喻的话，那也就相当于是拿牛排的执拗和荞麦面加豆腐的平淡来做比较而已。

太宰治有句名言叫做“月见草被富士山衬托得很好看”，坂口安吾有句名言叫做“樱花下总有风吹拂”，日本代表性的颓废派作家总是像这样表达着淡泊的、纯情而可怜的、无欲而恬淡的东西，就好像一株植物那么平淡。

*1 玉之井：从二战战前到1958年日本实行防止卖春法为止，位于旧东京市向岛区寺岛町的私娼街。

*2 本格小说：心境小说、通俗小说或者是与突出目的意识的小说相对应的小说。题材来自广泛的社会现实中。作者站在第三者的客观立场上，在作品的背后，客观地描写了事件的真实和人物的心理动态，而成为艺术创作的小说。