西王母：从瘟神到女仙之首的华丽转变！

欢迎大家阅读今天的闲话五分钟，我是小宋。 

 仙话中的西王母

　　大羿被帝俊剥夺神灵的资格后，难以返回天界，也失去了神灵永生不死的能力。

　　无奈之下，大羿只好前往西昆仑向西王母求取不死药，只是不死药最终被嫦娥窃取，有了嫦娥奔月的传说。

　　在我国的神话谱系中，西王母也是远古神话发展到末期，仙话开始出现取代神话的一个重要表现。

　　在仙话当中，西王母是西方的一位王母，她容颜惊世，身边聚集了董双成，王子登等一批活泼可爱的仙女作为侍女，还掌控着能够让凡人永生不死的不死药以及让人长生的蟠桃树。

　　更重要的是，西王母还是天下女仙之首，也就是世间一切女仙的首领，女子想要成仙就必须先祭祀西王母，向西王母注册仙籍，地位之高可见一斑。

　　只是这是西王母在仙话当中的地位，而在远古神话当中，西王母的地位却并非这般崇高。

神话中的西王母
　　神话中有关西王母的记载第一次出现是在《山海经▪西次三经》，“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

　　由上可知，刚开始出现在神话当中的西王母并非仙话当中那容颜绝世的美丽女子，而是处于半人半兽的状态。

　　住在玉山的西王母能够“司天之厉及五残”证明西王母是一个掌管瘟疫刑罚的神灵，对于凡人来说，掌管瘟疫刑罚的西王母是可怕的。

　　如果说西王母给凡间降下瘟疫，那就是一个灾星，但若是西王母控制住瘟疫，对于凡间的众生来说又是一个福星。

　　可能凡间的生灵希望西王母能够控制瘟疫，不让瘟疫侵袭人间就不断的拔高美化西王母的形象，拔高西王母在神话中的地位。

西王母的演变
　　在《山海经》中，西王母是半人半兽的状态，但在《穆天子传》中，西王母的形象已经从一个狰狞的凶神变化才能了一个雍容华贵的人王，在她与周穆王的对唱中，西王母自称自己是中华古帝的女儿，也就是上帝的女儿。

　　从这里我们也可以看出，在仙话取代神话之时，诸神已经隐退，这才会有西王母这样的古帝之女掌管仙界，成为天下女仙之首。

　　虽然说《穆天子传》中的西王母已经是古帝之女，但她却依旧与“虎豹为群，于鹊与处。”

　　从这里，我们就可以看出，就算是在西周时期，西王母在上古神话当中的凶煞气息也依旧没有散去。

　　如果说西周时期的西王母还带着几分野蛮的味道，那到了西汉时期，《归藏》和《淮南子》中的西王母已经彻底的变成了一个身着凤冠霞帔，掌控不死药等诸多灵株的女仙之首，也就是我们熟悉的西王母。

　　对于仙话后的西王母，《博物志▪杂说》有一个相对详细的描述，“老子云，万民皆付西王母，唯王，圣人、真人、仙人、道人之命上属九天君耳。”

　　在远古神话中，西王母是西方的瘟疫之神，主杀伐，能够夺取生灵的生命，渐渐演变成可以赋予人们生命也能够理解，而这也就间接让西王母成为了能够主宰“万民”生死的主宰者，仙话当中的至高主宰。　 

        这是今天的闲话五分钟，感谢大家阅读。

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