《佛陀的智慧》读书笔记P91-100

阅读内容：《佛陀的智慧》第91-100页

【般若智慧，是出世间智慧，是解脱的智慧、圣者的智慧、无为的智慧，是证道的智慧。】

【注意，这个证道是佛教的证道，不是道教的证道。两者虽然都很好，但目的地不一样。】

【就算同样在佛家中，不同的修法也有不同的目的地，你想到哪里去，就要选择什么样的修法，不分高下，但要有所区分。】

【修大手印和往生是两个不同的路子，一个是解脱，一个是往生。解脱是一站直达，往生是中转站，你到了佛国净土，在那里再接着修，才能解脱。】

【念佛，是因信得度；大手印，是见即解脱；前者靠信仰的力量救度自己，后者靠智慧的力量得到解脱。你想走哪条路，只有你自己知道。】

【有了般若，你就可以证道体。道体是什么？道体就是实相。道体就是般若，要想解脱，必须靠般若。】

【很多人不知道，处理烦恼最好的方法，就是看透它。当你看透它时，你就不会被它欺骗。你看透它，就会知道它是虚幻的，是一只纸老虎，不值得害怕。】

【无求者无畏，人无求时，就无所畏惧了，就能坦然地面对命运给予的一切，也能自主地选择，这就是自由。】

【即使你没有将般若智慧融入生命，也可以用般若智慧的眼光来观照世界。你就告诉自己，烦恼是虚幻的，不会永恒，很快就会消失，让自己放松下来，不要害怕。你只要不害怕，不慌乱，它就控制不了你，不能让你做出错乱的行为。】

【不管多么深重的痛苦和烦恼，你都可以这样去观修，虽然一开始，你或许不能断除烦恼，当你忘记正见时，它又会出现，但你只要赶紧提起正念，知道一切都是虚幻的，一切都不会永恒，一切都是幻相，它就会慢慢变淡。当你一次又一次战胜烦恼，看到烦恼越来越淡，执著越来越淡，欲望越来越淡的时候，你就会建立自信，相信自己一定能解脱，也会坚信真理。】

【信心必须在实践中建立，你如果不去对治烦恼，不运用“不取于相，如如不动”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”的真理，那么它们对你就没有意义。】

【人的灵魂，是在曲折艰辛的灵魂战场上慢慢变得强大、睿智而坚定的。当你有了自信，就把这强大灵魂的战役当成你的生活方式吧，一天一天这样过下去，有一天，你就会走进光明，你的生命里就没有了阴影，没有了恐惧和烦恼。】

【《金刚经》的智慧是究竟的般若智慧。它是了义的、究竟的空性，像天空一样湛然清净，这就是大手印的境界。】

【老子也说：“为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”注意，这个“无为而无不为”的东西就是般若，你损着损着，损到最后，再也没有可损的东西，最后留下的，就是般若实相、本有的智慧。】

【般若智慧为实智，般若智慧观照下的六度万行，为权智，为方便道。权智是般若智慧的妙用。】

【自性般若，即般若的本体。每个人都有般若的本体，那个本有的智慧，就叫自性般若。真正的般若没有离开你的自性。明心见性的“见性”，就是见到了自性般若，也就是见到了自己的般若本体，尝到那个味道，知道那种境界。自性般若，也即实智。】

【文字般若，是表达你知道的那个般若本体的方式。不会表达，就没有文字般若。】

【道般若，也叫权般若、方便般若。为了实现这个般若的各种修道方法，就是道般若。】

【果般若就是证得解脱之果。证道之后、得道之后，成就之后，成佛之后，证得的就是般若之果。】

【观照般若，明白般若智慧之后，你一定不要丢了它，要把它作为自己看世界的一双眼睛，时时观照自己的行为，保任它、安住它，在行住坐卧间体会它，这是非常重要的。】

【用《金刚经》中学到的智慧观照生命的每一时刻，不要执着，看破、放下，久而久之，它就变成你本有的生命程序了。这时，你就不用着力观照了，因为你丢不掉，你已经得道了。在这之前，你必须观照，否则，你就会丢掉它。】

【所以，观照是所有修行的秘密。】

【在生活中观照，祈请并聆听，就是最好的修行。】

【要用你拥有的般若智慧，解决当下的问题，不要把希望寄托在死亡的时候。虽说死亡是解脱的良机，但那时会怎么样，根本说不清。】

【要知道，临死时四大分散，是人的一生中最痛苦的时刻。你可以被一种巨大额恐惧和痛苦笼罩，不是说你想自主就能自主的。临终可能是一生中最无奈的时刻，不要把希望寄托在临终。相反，如果你生前就精进观修，把本体智慧变成你的生命本能，那么你想丢也丢不掉。有了智慧，才能解脱。】

【所以，要让般若成为本能，在日常生活中观照行为，不要丢下它。要在活着时，就把它变成呼吸一样的存在。当你再也忘不了，智慧能像呼吸一样自然地生起妙用时，你就可以证果。】

【所以，学了之后，马上要用，不要等到明天。】

【修行不要远离世间法，不要等着没事的时候再修般若。般若就是用来在事上调心、借事修心、借事炼心的。】

读雪漠老师《佛陀的智慧》有个感受，就是雪漠老师全方位立体化地阐述了如何以《金刚经》的智慧进行修行，阅读的过程，就可以专注地在自己的内心进行体验、体悟、体证，然后一遍遍地熏染、浸泡，直到用佛陀的智慧——同时也是雪师的智慧，把自己的心泡透了，把所有的习气清洗干净了，自心本有的智慧光明就会显发出来，成为自己生命的主人。当般若智慧成为生命的主人，烦恼痛苦、生死轮回就成了梦幻泡影。在达到这种境界之前，多读书，多训练，多观照，多体悟，反省并观照，警觉且放松......

2020.05.28