旧文重刊：我向非洛道歉，并表达我的想法

（灵庙旧文）

前几天我在哲学论坛上发了一个贴子："宇宙的本源——不要胡说"。因为语言有挖苦的的用意，非洛先生以及另外几个灵庙好友对我的做法很为不满。看到这些回帖以后，我这几天的心情并不好。我体会到伤害别人的结果是自己的孤独。我这个人平时嘴不饶人，习惯使然了。我已经意识到我的错误，在这里我向非洛先生表示我真诚的歉意，希望不要计较我。希望我的道歉能换来我们以后在灵庙的友好相处。

这几天我几乎天天都在看你们对我跟贴，在这里我除了表示我的以上的歉意以外，我还想谈几句我的对那个老问题的想法——

在我看来，哲学没有错误的哲学和正确的哲学之分，但是，我认为哲学有好哲学和坏哲学之别。两者其中一个重要的区别就是，你的哲学愿意不愿意从一些领域中主动的"退出来"。

我不赘言，哲学曾经是囊括一切知识领域的。但是历史进程的结果是，逐渐有不同的问题，从哲人的思辩独立为学者的实证。属于哲人"是什么"的问题越来越少了。其中一个很大的问题，就是宇宙本原 。关于宇宙是什么，古今有多少人在谈论这个问题呀，甚至还有人因为这个问题交出了自己的性命。这是任何一个有自觉意识的人都醉心的问题。

但是，在今天这个问题已经成为一个物理学的问题。之所以说这是一个物理学问题而不说是一个哲学问题，是因为依靠哲学的思辩所能达到的正确性不能跟物理学相提并论了。宇宙的本原还可以继续进行哲学的思考吗？我想只能在这样基础上，这种思考才是合理而有意义的——那就是，我的思考的起点是建立在现代物理学所提供的结论的基础之上。否则，你的思考就是没有价值的。

我还有一个意思是，哲学并不拒绝宇宙的问题，但是它谈论的不是宇宙"是什么"，而是在感觉、在体验、在言说"我在宇宙中"。

我有这样的观点，哲学由于太多的人在"说"着，所以里面有着同样多的属于哲学的"无意义命题"。比如，难道我们非要用哲学的方式去解决"思维和存在"的关系问题吗？我不在这里一一列举在这个问题上有多少人说过多少观点。我不掩饰，我现在对这个问题采取的"不可知论"式的"悬搁"态度。

太多芜杂的问题掩盖着哲学的真正方向。笛卡儿朴素地寻找过哲学的"第一问题"。我不理解"我思故我在"为什么成为他的哲学的出发点。但是，我同意笛卡儿的哲学方式。

走进哲学世界的人都有一种爱好者的态度，而恰恰是这种"爱好者"的态度使他在众多的哲学胡说八道中迷失方向。实际上属于哲学的问题没有那么多，不要以为你非得理解其中的每一个问题你才获得什么那个叫"智慧"的东西。实际上所谓的"智慧"往往本质上是无意义的"知识"，或者说是"了解"。

所以，哲学的第一个问题是"退出"。把能交出去的问题都交出去吧。哲学首先需要的是"舍弃"的勇气。世界是什么样子？ 那么多人在这个问题上嗡嗡蝇蝇。我希望有一天是由物理学给出最后的答案。而哲学，哲学有更主要的问题在等着我们，——不，等着你，等着那些在"宇宙"中短暂地盛开一次"生命"的你去思考。