善读「论语」3.14：周鉴二代因文明，子从周制本仁义

「八佾篇第三」14 

【原文】

子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。”

【译文】

孔子说：“周朝的礼制借鉴于夏、商二代，文明鼎盛。我遵从周礼。”

【注释】

“监”音“建”，通“鉴”，即借鉴之意。

“二代”指夏代和商代。

“郁郁”，文采美盛的样子，引申为“充分、鼎盛”。

“文”，一般解作礼乐制度，其实作“美、善”解更佳，与“文质彬彬”之“文”同意，此处用以赞美周礼对于文明更加充分的体现。

【评析】

孔子曾回答子张的提问说：“殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也”。周礼借鉴于夏商二代，由此可知。

当然，这也从另一个方面说明，孔子并不是一个保守派。对于制度选择，孔子的原则并不是“从周”，而是“郁郁乎文”。不管何种制度，哪个能更好地体现文明和仁义，哪个就是孔子的必然选项。因此，孔子接下来对子张说：“其或继周者，虽百世，可知也”。

在孔子身后的两千五百多年中，其“继周者”，先有“家天下”，后有“党天下”和还政于民的“公天下”。若孔子再世，当作和选择呢？

我们无法替孔子作出回答。但我们可以从后世儒生王韬和康梁变法的选择中略见端倪。

此外，我们唯一可以确定无疑的就是，孔子绝不会选择以暴力维持政权的制度。因为孔子明确表示要“为政以德”，而非“为政以暴”。不知道这是不是孔子被挖坟掘墓的原因。