《正见1》

  这是一本关于佛教的书。

  第一次听到这本书的时候，是在公司每个月一次的CEO交流会上，毅哥在回答同事提出的问题时引用了书中的一些观点，而这些观点深深的打动了我，听闭，我在当当网上便将这本书买了回来。

  1.物理世界中的一切事物都是无常的，所有结果和事物都是由诸多因缘和合而成的

  “现在你所住的地球，如果不是先被陨石撞毁，也终将变得像火星一样没有生命。或许一座超级火山爆发，遮蔽了阳光，使地球上所有的生物灭绝。在夜空中，我们浪漫地凝视着星星，许多其实早已消失，我们看到的是几百万年前的星光”。这些时时刻刻在发生着的事情，就构成了我们现实生活着的世界。

    其实，世界上从来不存在一件恒常的事物，就连一件简单的事情：煮鸡蛋。都伴随着无数可见与不可见的变化。如果没有这些变化，你是不可能将一个鸡蛋煮熟。水温在变，鸡蛋内部的结构在变，炭火的能量在变，这一切的变化构成了一颗:煮熟了的鸡蛋。通过煮鸡蛋我们可以了解到，一颗生鸡蛋不可能凭空变熟，促成这个鸡蛋变熟需要很多事物的协同，比如:水，锅，不断加热，厨房等等条件。

  任何一个事物的组成必将由一系列和合部分组成，就像一个上面提到的鸡蛋一样，鸡蛋本身是由一系列的因缘和合而成，没有母鸡就不可能有鸡蛋。当我们学会了解每一件事物及状况的各个和合部分，我们就能学习培养宽容，谅解，开放和无畏。读到这里我想到了，2000年曾发生在中国震惊中外的谋杀德国奔驰公司南京区域经理一家的故事，犯罪者是江苏北部的几位年轻人，起因仅仅是入室盗窃。罹难的德国一家的亲戚朋友们非但没有要求对几个年轻人判以重刑，还要求宽恕他们。他们认为：这些苏北的年轻人因为家庭条件贫困的原因，从小没有机会接受好的教育，正确的引导，致使最终走向了偷盗，而悲剧的结果是一个和合的结果，不能单方面的惩罚这几个年轻人。读到这里的时候我不禁思考：三个年轻人为自己的行为买单，谁应该为误区歧途的三个年轻人买单呢？是社会，家庭，还是他们自己？

  恐惧和焦虑是人类心智中主要的心理状态。恐惧的背后是对肯定的渴求，我们对未知感到恐惧，人心对肯定的渴望，是根植于我们对无常的恐惧。

  “当你能够察觉到不确定性，当你确信这些相关联的部分不可能保持恒常与不变时，就能生起无畏之心。你会发现，自己真正以准备好面对最坏的状况，同时又能容许最好的状况发生，你会变得高贵而庄严”。如果一个人可以认识到这个世界的不确定性，不对未来抱有期许，势必，当下便会得到安定，一种祥和，坦然接受当下的祥和，不强求未来的不确定性。