聊斋·心斋
第一位把女子比作花的人是天才，第一位把女子比喻成"狐狸精"的人，当是"旷世奇才"——中国清代文学家，世界短篇小说大师蒲松龄了。他用毕生精力创作了誉满中外的《聊斋志异》，还有文集14卷，400多篇，以及俚曲14种。后人评价他的文学创作："写人写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分"。
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《聊斋志异》与我有着不解之缘。在那个将人类划分为"牛鬼蛇神"的年代，聊斋故事像是具象符号，成为祖辈人口中讲给孩子听的"故事教诲"，再后来，上学识字的我，能够阅读《聊斋志异》的连环画，也许正是这一本本的"小人书"读物，成为我文学启蒙的"教辅";学生时代，一部《画皮》电影，让我情感世界突现"惊悚"一词，那青面獠牙的恶鬼形象，让我懂得了善恶分两边;进入改革开放的年代，文艺创作开始繁荣，电视连续剧《聊斋志异》播出，唤起了人们对美丽与美好的仙幻般的向往。
"魔幻的现实主义"，是世界诺贝尔文学奖对一位中国当代作家的评价，我想如果蒲松龄先生活到今天亦当此殊荣。走进蒲松龄家乡，走进他所沉醉的"花妖狐魅"的世界，你就会了解历史背景下他的思想——将理想主义寄予魔幻事物，所表达出的"爱与哀愁"。
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蒲松龄300多年前，出生于山东淄博淄川城东八公里的蒲家庄。他少年得志，清顺治15年，16岁的他应童子试，"以县、府、道第一补博士弟子员"。却在以后岁月中，再无"学而优则仕"的垂青，科举考试屡试不第，直到71岁的古稀之年，授例成为"岁贡生"。
因此，他的作品留痕了现实生活中的"落破"，聊斋故事多以赶考路上的穷书生与仙女化身的"美丽邂逅"为题材，或缠绵爱情，或驱除邪恶，共赴美好生活前程。在男女主人公形象刻画方面：书生男恃才傲物，性情善良敦厚，狐仙女善解人意，贤淑聪慧。以才子佳人"百搭"出"超现实"的美好。
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去淄博旅行，多数人要去蒲松龄故居参观的，而我却阴差阳错走进一个叫"聊斋园"的景区，据了解这是蒲家庄当地人"圈地"建设起的文化景点，想必蒲老先生创作成就恩泽了后世，让众乡亲当上了"程咬金"且真的去咬金了，好在乡亲们是在光宗耀祖，为了"人杰地灵"之乡声名远扬……
"聊斋园"景区最富想象力的造物，当属"狐仙园"，这里是花妖狐媚的"伊甸园""。充满了蒲松龄落笔的"阴柔之美"，狐仙园中建有亭台楼榭，假山假石雕琢成趣，仿佛进入了一座江南的园林。共笑亭，留仙桥，聚仙峰每一处的小景，都留有一段奇异的故事。
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迂回在水榭幽径之间，梦幻着手拿团扇狐仙美女，微笑着向你走来……，在中国传统文化中"狐狸"形象，是不太招人喜欢的，人们宁可喜爱调皮捣蛋的猴子、胆小如鼠的兔子，蒲公却是个例外……，关于"狐媚"的猜想。也许封建社会有着"男尊女卑"性别的专属，就连孔夫子也说过："唯女子与小人难养也"。
蒲松龄把狐仙写的外表花容月貌，内心温存善良，极大地挑战了传统。其实这些演绎出的精灵"鬼也不是鬼，怪也不是怪，牛鬼蛇神倒比正人君子更可爱"。据统计，《聊斋志异》故事集中写了400多个故事，除《画皮》是惩恶的主题，其他作品均颂扬了狐仙的"真、善、美"，拿今天的话来说是传递了"正能量"。
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文学创作源于生活，聊斋园中一处历史真迹——"柳泉"老井验证这一真理。据史书记载，当年蒲松龄为收集聊斋故事的奇闻异事，在"柳泉"不远处，设了个茶摊，过往的路人凡是能讲出好故事的，都可以免费喝茶。
如今在"柳泉"附近，搭建起了茅草亭，亭中摆设了木质桌椅，游历到此的人，可以任意谈天说地侃大山，却唯独少了集录人的身影，要知道当年的蒲松龄可是酷爱此地，文中描绘了这里："水井常满、外溢成溪、植柳百章、环合笼盖"，并干脆自号为"柳泉居士"
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柳泉润泽了文思泉涌，让蒲松龄笔端下的人物变得鲜活起来。婴宁园里走一走。仿佛打开了一本聊斋的书卷。婴宁是蒲松龄笔下最美，最天真浪漫女性形象，她与书生王子服的爱情，几经磨难，最终修得正果，人鬼情未了的故事感动着世人……
蒲松龄所钟爱的狐仙之女，大都被安排在聊斋园的"别墅"居住，春暖花开季节，来到仙女们的独居院落，花红柳绿之中寻觅着"绿野仙踪"，婴宁咯咯的笑声从远处传来亦真亦幻的——那是当今采风女子同样的爽朗。花开放"万人迷"，绛雪、小翠、聂小倩，花魂狐魄的造访，仿佛为感谢春天这"奇异恩典"。
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人生的后花园却是真实的。正所谓："一世无缘缚骥尾，三生有幸落孙山"。蒲松龄于1715年75岁去世，逝后葬于故乡的土地。蒲松龄之墓目前被辟为"聊斋园"历史参观区，进入墓地，首先看到的是当代文学家沈雁冰亲书的"蒲松龄先生之墓"，墓碑近旁有碑楼，墓室封土不高，墓主人的平民身份略见一般……
据了解，墓地是后时代修整过的，在文革时期，作为"牛鬼蛇神"鼻祖蒲松龄万复不劫，遭受挖坟毁碑的命运。然而掘墓出土的随葬品却令人嘘唏，没有珠宝玉器，没有金砖银锭，殉葬之物仅发现印章、铜镜，旱烟袋，手炉、长明灯……。纵观蒲松龄先生一生，写尽了"妖风"留给后人的却是缕缕"清风";笔伐各种"邪气"，流芳百世的却是一身的"正气"。
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