写给儿子：我们该如何面对侮辱

2017年3月28日

这几天有一个比较热的新闻：一个叫于欢的人的妈妈因为企业资金需求，贷了高利贷，后来还了很多钱，按一般国家保护的最高利率来看，早就还完了，后来把房子抵押也还不够还清。高利贷催债人对他妈妈和他进行了侮辱，在马桶拉屎后，把他妈妈的脸按进马桶里，还脱下来他的鞋捂在他妈妈的嘴上等等没有人性的侮辱。后来有人叫了警察，但警察并没有好好处理就走了，他们想跟着警察离开，但被拦住，后来，他拿了个水果刀把人捅死了，伤了几个人。自首后，法官判他无期徒刑。

这件事，在社会上引起轩然大波。几乎一边倒的认为判刑太重，辱人者该死。不管怎样，因为这件事，他的一生都被改变了。

爸爸问你：你觉得他做的对吗？

你回答说对啊。

我听到你的回答，深感欣慰！

爸爸想从几方面和你谈一下我对侮辱的看法：

1、底线

儿子，爸爸给你说过，不是所有的事情都能容忍的。有时候一个人受了侮辱，因为双方的力量不对等，可能会暂时的忍下来，这不意味着“以牙还牙，以眼还眼”失效。但有些东西是底线，决不允许侮辱，也绝不允许忍气吞声。孔子视“礼”为第一位，越大礼则言“是可忍孰不可忍”；我们也常说：“忍无可忍，无需再忍”。

韩信能容胯下之辱，那一定是没有触及到他的底线，他胸怀天下，不愿意死在一个市井匹夫手里；能忍者如林冲，最后还是杀了陆虞侯，烧了草料场，被逼上梁山，一定是触痛了他的底线，他不能容忍他信任的朋友害的他家破人亡，置他于死地而后快。于欢当时或许被逼无奈，或许已经崩溃，那时，他也一定到了容忍的底线。

那么，什么应该是底线呢？

我觉得谈底线，得先谈价值观。我承认每个人都有自己的价值观，但也要相信有些价值观是共通的。比如对自己母亲的尊重，我们把大地比作母亲，把江河比作母亲，把祖国比作母亲，那么，我们能容许别人侮辱自己的母亲吗？

绝不！

“士可杀不可辱”，何况此奇耻大辱，当然由不得犹豫，哪怕刀山火海，在所不惜。

我们的价值观有终极性和工具性两种价值系统。有些人看待爱情，以忠贞为价值观；有些人和人交往，视诚信为价值观；有些人追求自由平等，有些人追求内心平静。除了普遍的价值观，我们还总会有核心的东西，我认为能维持我们基本的核心的价值观的最低限度的行为就应是我们的底线。

我在这方面没有太深的了解，也需要去研究整理我的核心价值观，但我还是要问你，你的核心价值观是什么？你的底线是什么？

2、反抗

有侮辱一般就会有愤怒，然后反抗或报复。

《战国策》中有篇文章《唐雎不辱使命》，其中有提及发怒的情况。秦王说，“天子之怒，伏尸百万，流血千里”，并认为“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳”。唐雎应答：“此庸夫之怒也，非士之怒也......若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”。遂挺剑而起，终以秦王害怕而结。

这种直接的挺剑而起，何其壮烈！

公元前100年，苏武奉命出使匈奴，被匈奴扣押劝降，扬言公羊生仔方放其归汉，苏武于寒地历尽艰辛，虽十九年持节不屈。

这种坚决的不屈意志，何其悲壮！

越王勾践为免亡国，给夫差喂马为奴，回越后卧薪尝胆，时刻不忘其辱，十年韬光隐忍，终于破吴灭国，称霸中原。

这种不惧耻辱，敢于拼搏的精神，又是何等坚韧！

我对上面的反抗总结为一句话：心中有大义，不惧身与名。

反抗当然有主动和被动之分，于欢和之前刺死污吏的邓玉娇都属于被动反抗。被动反抗也是反抗。否则，真就被敌人刺死了还被指着骨头说奴隶。

需要明白一点：反抗并非等同要进行人身攻击，血流成河。现在网上有句话----今天你对我爱理不理，明天我让你高攀不起。鸡汤味道十足，但也道出了一种对待冷淡或羞辱的态度，就是自己还可以默默努力，做得更好。有人说“在你成功前，没有人在乎你的尊严”，并奉为皋圭，视尊严遭践踏为理所应当。当然，别人的不在乎，并不等同于侮辱，我们也不需脆弱到靠没有力量的自尊来维持我们的生活。但切勿妄自菲薄，即使天底下的人都不在乎，至少你自己应该在乎，而作出成绩，变得更出色就是最好的反抗。

你当然会有你的看法和认识，但我觉得为了心中的理想和追求，一定会有所反抗的，这种反抗必然是发力于自身，不可外求。请相信，我们的每一份努力，每一份坚持，都将化为我们的血液和意志，在通往成功的路上，这些血和意志都会为我们提供生命的养分和力量。这也是我们对某些羞辱作出的最好回答。

3、宽容

是的，我们还要讲宽容。你知道Beyond的《光辉岁月》是写给曼德拉的，他一生因为追求种族平等坐了27年牢。曼德拉说：“当我走出囚室，经过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲伤与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”，于是，他选择原谅了曾经虐待羞辱他的3个狱卒。

《论语 宪问》中说：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”我认为孔子说的对，我也不相信大家都能化身为看透人间一切的智者，所以，我也不苛求对一切的宽容。

有人把拒绝原谅看作是心胸狭隘，看作是对自己的惩罚。我认为，在没有触摸到个人底线情况下，是否选择原谅也得看羞辱者的个人认知层次及其后续表现。有人说自身可怜可悲的人才容易欺负侮辱别人，因为他的内心就没有阳光过。从很多情况的表现上看，确实是这样。

面对羞辱者自身小丑般的行径，我们当然可以一笑了之，将“一年三季”留给他自己，由他继续躲在阴暗角落，我们仍自阳光普照。好友之间偶然的玩笑嘲弄，当然不归此类，我们很多时候还在自嘲中成长呢！大度一点，指的是对待远离价值观底线的做法，“让他三尺又何妨”，有些事确实不必在乎，因为我们有更高的追求，更核心的问题要解决。

儿子，我不是教你厚黑，也不敢教你心怀天下般的宽容一切，更不是教你阴毒，我只是希望你能有自己的底线和对核心问题的认识。于此，在面临羞辱甚至侮辱时，做你不会后悔的选择。