李斯：功也皇皇，罪也彰彰

  李斯学于荀子，学成入秦，助秦王扫灭六国、一统天下。其功也皇皇，罪也彰彰。

        成就皇皇功业的是他信奉的烈烈大争之信念。这种信念在《谏逐客书》一文中体现的淋漓尽致。面对将要出秦、功业化为泡影的危机时刻，李斯发出了最后的呼喊------死谏秦王收回逐客令。纵览李斯一生，这是第一次也是唯一一次李斯鲜明展现了自己的法家学士本色。与信念相匹配的是李斯的学识才华。驳分封、定郡县、一治天下，李斯大胆创、不循古制；助郑国、修呵渠、渠成水流，李斯精于统筹、坦诚协助；书同文、作新篆，李斯书法超绝、垂范天下……遇始皇帝这等心志强毅、雄才大略之君主，李斯的大争信念与法家才具得以酣畅挥洒，于是身居枢要、协理八方，从马上战局到马下安邦无不显示出法家名士风采。公允的说，李斯是缔造大秦帝国的首席功臣。

        导致彰彰罪责的是他深藏的幽幽性恶之私欲。这种私欲在为胡亥开脱的上书中一览无余。为了保住其子李由，也为了保住李氏家族的延续，李斯放弃了法家名士的极身本色，而选择了取悦媚上、苟且求和的卑微态度。如果说上书谏言、药杀韩非是顺应秦王心意所为，如果说焚书坑儒、毁尽百家是反对封建复辟所需，如果说矫诏杀嫡、另立二世是实现政治野心所用，那么以督责之术为胡亥玩乐行为的开脱，则无疑将李斯钉在了历史的耻辱架上。面对始皇故去、历史转折的危局，李斯没有把住心上的闸门，于是私欲之心蒙蔽了李斯的双眼，曾经的法家壮志堕落为明哲保身的同流合污，曾经的三公九卿沦落为鸟兽四散的烈士逃民，曾经的强盛帝国化作狼烟四起的满目疮痍，李斯的新政大梦化为泡影，最终受尽凌辱、腰斩而亡。

        概要言之，李斯是中国历史长河中绝无仅有的一个功罪同样巨大的政治家。他以绝世才华助始皇缔造巍巍大秦帝业，又以一己私欲葬送亘古未有之千里江山。其功也皇皇，罪也彰彰。功使其位列三公、秉政揽权；罪使其受尽羞辱、腰斩而亡。如此巨大的落差悲剧，是其内心的私欲性恶所致，也是历史的必然。面对浩浩历史洪流，我们不禁感慨天道昭昭、人间沧桑，也叹谓民心朗朗、民意汹汹。罪者被鞭笞鄙夷，功者被夸赞颂扬。