三山五岳及其他

三山五岳及其他

      忙了一天，正思虑着怎么交简书作业，巧遇地理君发问：知道三山五岳、五湖四海、五花八门、五谷丰登代指什么吗？细想想，还真不确定，那就长长知识，顺便打卡。

      据说，传说中的“三山”即海中的“三神山”是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史记·秦始皇本纪》载：“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲”。此后，海中三神山的名字便在古代小说、传统戏曲中经常出现，然而它是传说，现实中并不存在。后人为了延续三山五岳的美丽神话，就在五岳之外的名山中间约定俗成地选择了新“三山”。广为流传的是安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。

      而五岳便是人们熟知的东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。

      五湖四海最早出自《周礼·夏官·职方氏》文中写到“其浸五湖”，《论语·颜渊》提到“四海之内，皆兄弟也”，于是便有了“五湖四海”，古代公认的五湖，和现今所认知的一样，指的是洞庭湖、鄱阳湖、太湖、巢湖、洪泽湖。

      汉代《说苑·辨物》中写道“八荒之内有四海，四海之内有九州”，八荒，指八方荒芜、离中原极远之地后泛指周围、各地（八方：即东、西、南、北、东南、东北、西南、西北八个方向）“四海八荒”其实也相当于全天下的意思，九州实际上就是古代人们把所知道的地域范围以山川、风俗差异为标准将之划分成九个大的地理区域也就是古代“天下”的代名词。九州的区域于不同时期其范围划分也不同根据《尚书·禹贡》的记载，大禹的时候，九州分别是：冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州和雍州。

      至于四海，也有几种说法，在《尔雅·释地》中写道“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”而《礼记·祭义》具体提到了“东海、西海、南海、北海”。后来，四海泛指天下各地中国称为“海内”，外国则为“海外”。不过按照今天中国的版图来说，四海就指的是渤海、黄海、东海、南海。

      “五花八门”比喻事物种类繁多，变化莫测，令人眼花缭乱。其实在古时候，五花八门原指五行阵和八门阵，这是古代两种战术变化很多的阵势，出自《南游记》：“伏龙以西，群峰乱峙，四布罗列，如平沙万幕，八门五花。”。“五行阵”的理论来源就是阴阳五行包括金、木、水、火、土这五行，同时又代表白、青、黑、赤、黄五种颜色，混合在一起还可以变成多种颜色，能使人眼花缭乱。

      “八门”是八门阵，也叫八卦阵，按照八卦的次第列为阵势，其实“五花八门”除了被解释为阵式，还被解释为古代职业。

      五花：金菊花（比喻卖茶的女人），木棉花（比喻上街为人治病的郎中）水仙花（比喻酒楼上的歌女）火棘花（比喻玩杂耍的人）土牛花（比喻挑夫）。

      八门：一门金（巾），算命占卦之人；二门皮，“皮”行是买药的总称，这行又叫挑汉儿的；三门彩，“彩”是彩立子，凡是变戏法的都称为彩立子；四门挂，在市场、庙会练把式卖艺的；五门评，说评书的人；六门团，说相声的人；七门调，搭棚扎纸的人；八门柳（聊），唱大鼓的人。“五花”、“八门”一度被用来代指“士农工商”等主流职业外的市井底层职业从业者，这些职业从事者多被社会所轻视所以五花八门也就有了贬义，如今已经成为常用的中性词。

      而五谷丰登中的“五谷”却是最“与时俱进”的了。五谷是古代中国重要谷物概念，但其实五谷概念有争议：一种说法，五谷是稻、黍（黄米）、稷（粟）、麦、菽（豆）；另一种说法是麻、黍、稷、麦、菽。这两种说法的差别，只是一种有稻而没有麻，另一种有麻而没有稻麻虽然可以供食用，但是主要是用它的纤维来织布。把这两种说法结合起来看，共有稻、黍、稷、麦、菽、麻六种主要作物，但随着社会经济和农业生产的发展，五谷的概念在不断演变着。现在所谓五谷，已经不再具象，只是粮食作物的总名称，或者泛指粮食作物了。