《被嫌弃的松子的一生》

作者：山田宗树［日］

      “我想进一步了解松子姑姑，想知道她过着怎样的人生，才走到这一步”抱着这样的想法打开了这本书。

      从教职人员沦为妓女、瘾君子，松子的一生的确是不幸的。我也曾用“恋爱脑”、自作自受、自私自利、懦弱这样的词评价她，但在翻到最后一页时，内心的声音告诉我：松子也在某些角落闪闪发光。

      松子一生的选择始终为爱所牵引拉扯，她的一生爱过很多人，也被很多人爱过、伤过、欺过，但她却始终相信真爱，始终愿意以赤子之心对待每一个身边人，就像从来没被伤害过。

      曾一度以为，理性应该战胜感性，因为感性带来怯懦，但现在的我更愿意相信，感性之人比理性之人更勇敢，因为TA们敢于承认并顺遂自己的赤诚之心，勇于表达自己真实的情感，不畏结果，只为一句“我愿意”。看似理性的人，实则往往在压抑热情，因为惧怕真心被辜负，在反复衡量利弊之后，采取代价较小的做法为人生止损，去换取一个看似体面的人生。人可以自主选择以各种形态过完这一生，或是以无脊椎动物的柔软姿态，看似脆弱实则果敢坚毅，至死不悔；或以贝类的防御姿态，看似强悍坚硬，实则内心柔软，怯懦畏缩。没有人有资格评判别人的一生，即使是最亲近的人。世间没有绝对的是非对错，有的只是选择和视角差异。

      松子最后死于非命，但她在被踹破肝脏，忍着剧痛爬回宿舍的过程中是满怀着希望的，她带着惠子对她的期待与关怀，孕育着一个新的梦想，想依靠自己的手艺，在这世间继续探索自己的生存之道，她是满怀着热情离开的，这足以令人动容。或许这就是悲剧较喜剧更叫人印象深刻的原因之一吧。

      基督教、佛教、天主教……信仰神圣而亲近，记得曾经在曾经看到过南普陀寺大石头上雕刻的一句话“心即是佛”，心灵即是供养佛的所在，要审慎地对待自己内心的声音，供养自己的身体，自重自爱，让内心的信仰有所依。

      “可恨之人必有可怜之处，可怜之人必有可恨之处”，恨与怜只能交之他人及后世评判，我们无法左右自己以外的事物走向。唯一能做的，是在这短短几十年里，果敢地选择，坚定地以自己的姿态度过这一生，体面也好，难堪也罢，坚持走下去，必有独特的风采。

        我们都居住在一个各自赋予其意义的主观世界，画笔在手，就等你勇敢地书写。