“三种态度”——真、善、美

在前一章中，我们讲到了“美”的性质，大家都知道，评判一个物体是“美”或“丑”来源于我们的看法，即态度。

“一千个读者有一千个哈姆雷特”，同样的物体，看法有多种，看出来的现象也就有多种。

这些态度可归为三类：科学的、实用的、美感的。也就是我们通常说的：真、善、美。

譬如我现在在南方的小城，窗外下着接连不断的春雨。

气象学家可能会分析降水量，会分析雨水是由什么气象引起，将来是否会北移等等。总之他带着科学家的眼光去看这场雨，所以这是科学的态度，即真。

我是一个俗人，我讨厌雨，因为雨让我感觉湿漉漉的，出门要打伞，放不了风筝，也无法好好赏一场春花，甚至担心它让我放在外边的盆栽浇坏。所以我是从一个实用的角度去看这场雨，即善。

最后，如果让一位诗人来看这场春雨，他可能感到万物复苏的生气，感到春雨的可爱，冷不防还要吟出一首称赞它的短诗。他完全沉浸在了对春雨的欣赏当中，所以他是从美感的态度去看雨，即美。

所以这场雨在我们三人眼中都不太一样，因为都带有我们主观的态度。

春雨的形象一半是天生的，一半是人为的。极平常的知觉都带有几分创造性；极客观的东西之中都有几分主观的成分 。

美也是如此，我们要把实用和科学的态度抛开，完全地用美的态度去看它。

那我们会想，这三种态度有何分别？

先说“真”。这是一种科学的态度，它是客观的，纯粹的，实事求是的。它把自己的态度和看法抛开，用公式化的角度看世界。如果你用公式看物质，你看不到宝石的光彩夺目，在你眼里只有一些元素成分。

然后是“善”。趋利避害是人的天性，它是实用的我，穿衣住行。这种态度让人世俗化，而世俗化的眼光往往看不到至高的美学。同样是宝石，你看到的只是它值几多钱，戴在手上会吸引几多目光。

最后是“美”。它是单纯凭借直觉，它是孤立的，与这个世界绝缘的，它呈现给我们的只是“美”。宝石的价值和性质都消失不见，只剩下纯粹的愉悦和美的体验。

当然了，真善美豆带有主观的成分，如何以纯粹的眼光看到“美”呢？我们下节再讲 。