读书 | 西藏生死书 13：给临终者的精神帮助
这一篇作者主要讲的是给临终者的精神帮助。他先明确了一个基本理念：
精神上的关怀并不是少数人的奢侈品，它是每个人的权利，与政治自由、医疗救助、机会均等一样重要。
通读一篇，总结下来有两个大的方面：一是不要把自己的信仰强加在他人身上；二是在给予临终者精神帮助方面主要是给予希望和找寻宽恕。
不要把自己的信仰强加在他人身上
并不是每个人都信仰正是的宗教，而每个人心中都有可以信赖的真理，这个真理可能拥有不同的化身：佛教中的佛陀、基督教中的耶稣、印度教中的梵天、伊斯兰教安拉或者其他别的什么化身，也许是一束光、一种色彩、一份温暖、一个人，一种思想等等，总之，人总会在内心深处有相信的东西。
作者认为，对临终者的精神关怀应是以专注和真诚的聆听为最好的方式，这是能给他们提供的最大的帮助，即使他们发现自己的真理，而这种收获会使他们获得丰富、甜蜜而深刻的感受。
对信仰这件事，我一直是非常尊重的。但是，人有时候难免有些自以为是，关于不强加在他人身上这点，可能不止是临终时，在平时的日常生活中，都应该引以为戒。
我曾经就有些喜欢强加于人的毛病，且并不自知。有一种人把跑步作为信仰，我也在这波人中间。在跑步的过程中身体和心灵都切身感受到了极大的好处，于是除了各处参加跑马的活动，就是各种推荐这项活动给朋友，尤其是几个老友，我几乎每天都在用跑步这件事情骚扰他们，晒运动路线，安利运动的好处，甚至不惜以物质利诱她们跟我一起动起来，我以健康和友谊的名义绑架了她们很长一段日子。直到发生了另一件事，才让我反省自己是不是过于把自己的意愿强加于人了。
一个同事，人很好但平时话不多，最近两年的变化让我刮目，她整个的生活状态越来越好，不论从工作还是家庭都非常让人羡慕。我比较好奇这两年引起她变化的主要原因，闲聊中打听了一下，她是参加了一系列的家排课程的训练，受益良多。谁知道这一好奇，就勾起了她安利课程和训练的心思，从此以后常常给我发各种活动的资料、案例，介绍各种老师，甚至强拉着我去参加沙龙活动，刚开始我是抱着一丝好奇和碍于面子的心态去参加过几次。无奈，可能自己悟性不够，对于场域、角色扮演、体验和理解这类的东西只觉得有些玄学，实在不能理解简简单单几句话就能解决十几年沉疴旧病这样的灵异真实故事。更何况，据说要深入学习还需要付出一大笔费用。于是我一度对她的安利这件事情变得烦躁和排斥，甚至不太愿意再与她交流。
后来想想，她安利家排课给我，和我安利跑步给老友，大体上是那么相似。自己不知不觉中，可能也办过不少这类的事情。自那以后，总尽量提醒自己，你有你的想法，别人也有别人的喜好，都勉强不来。所以，我用实际生活理解了不要把自己的信仰强加在他人身上。
给予希望
一个人若认为自己经历的痛苦是毫无价值、完全无用的，这大概是人生最可悲的事。
作者建议，当和临终者在一起时，要经常强调他们做得好和完成的事项，帮助他们觉得生命有建设性，是快乐的。将注意力集中在他们的成功而非失败上。
寻找宽恕
当一个垂危的老人颤问：“你认为神会原谅我的罪恶吗？”上师回答：“神已经原谅你了，因为神就是宽恕。‘犯罪是人，宽恕是神’，但你能原谅自己吗？”
临终者看到死亡的来临就是到了这一生和解和结算的时刻，通过宽恕和得到宽恕，将使他们完整的准备好踏上死亡的旅程。所以鼓励临终者与亲友和解，不要留下仇恨和遗憾。如果他们无法见到曾经不和的人，可以打电话或留下录音、信件。当然，也要视情况而定，如果觉得不能获得对方的原谅，最好不要鼓励他们直面那个人，负面的反馈只会增加原有的痛苦。
文中关于施受法的介绍这里就不作说明了，引一段诗句，作为理解也作为本篇的结束。
愿我是未受到保护者的护法，
愿我是旅行者的向导，
愿我是寻找靠岸者的船只、桥梁和通路。
愿一切众生的痛苦可以完全消除。
愿我是世上使一切病患痊愈的医生、药物和护士。
愿我如同虚空和大地永远支持一切无边众生的生命。
愿我也是无边无际六道众生可借以解脱痛苦的生命泉源。
