相识遍天下，难求饭一餐

几年前，我看到方丈老师的签名更新为:相识遍天下，难求饭一餐。最开始看到这两句，很是差异，方丈老师在艺术圈子很多年，说到朋友，全国各地肯定都有，什么样的饭都吃得起，朋友也都请得起，为什么还会发出这样的感慨?今天读到一篇"知己难求"的文章，才稍微理解那么一点。

相识遍天下，难求饭一餐

穷人是没有资格谈知己的

别急着骂我，我也是标准的农二代，先让我把话说完。什么是知己?有人定义:来得不早也不晚，在我需要的时候，你就来了。还有人说，知己就是即使没有交流也能明白彼此的意思，还有人拿陈坤周迅来举例。仔细回味就会发现知己的前提:双方平等，不会产生经济上的纠纷，也不会有鸡同鸭讲的尴尬。按照这个说法，穷人是没有资格谈知己的。

在我的记忆力，老爹在村里人缘已经算好的了，即使如此，在九几年，买农药的钱都借不来，讽刺不?人家不是没钱借，是怕还不起。你一说话，人家就担心你借钱，谈什么知己?

不是一个圈子的成不了知己

这个比较好理解，有话聊，是成为知己的前提。不在一个社会层次的也成不了知己。

落魄之时，有贵人向我伸出援手，我感激涕零，只希望有机会能够回报他们。检查了自己，囊中羞涩不说，社会经验也不足，回报对我来说成为一种奢望。有意或者无意，彼此联系少了，关系也自然而然的淡了。生日了发个红包，过节了发几句问候，时间久了就会发现自己的关心会变成他人的负累。

贵人永远是贵人，成不了知己，因为关系不平等。

知己，不过是一种假象

说实话，真不想用假象这个词来评价"知己"。然事实就是这样。穷没有知己?那好，努力赚钱，好不容易实现财务自由了，还要等他们实现财务自由。会有人等吗？不！实现财务自由的你会很快融入新的圈子。又会有新的问题:价值观、人生观等等。很多人到死都不敢说自己有知己。

伯牙绝弦，也不过几千年才有这么一例。有人调侃:哪有什么知己，如果我患了绝症，大家都找借口闪人了，稍微好一点的会给几万块钱。是啊，知己不过是一种假象，实现温饱后以求孤独的灵魂有个依靠，但是这很难。酒桌上的觥筹交错，酒吧里的歌舞喧嚣，也抵不过夜深人静的时候一个人抬头望月的凄凉与孤寂。

燕子又南飞，是不是带了挂念?拨弄琴弦，可是唱给谁听?不过还是一个孤零零的灵魂，无可依，无可念，无可期。如此而已。