怪石

《梁溪漫志》中有“米元章拜石”的轶事。米芾驻守濡须口，听说河边空地有一块怪石，没有人知道它是什么时候出现的，人们以为怪异都不敢取用。米芾命人将其移到州治所在，供士人燕游玩赏。石头运到后，米芾看到大吃一惊，命人设香案大礼参拜说：“我想见到石兄有二十年了！”有言官以其妄言悖行弹劾他，米芾因此被罢官。

米芾能诗文，善书画，因行为举止怪异，世称“米颠（疯子）”，有《研山铭》《蜀素贴》等书法传世，与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

提到怪石，苏轼不仅有《枯木怪石图》画作流传于世，还有《前、后怪石供》两篇文章。不过苏轼的“怪石”是黄州河边捡到的天然的小石头，拿糕饼从当地孩子手里交换得来的。“大者兼寸，小者如枣、栗、菱、芡”，还有“如虎豹，首有口、鼻、眼处”这样的象形石，拿铜盆“以盛石，挹水注之粲然”，非常漂亮。

苏轼先把石头献给了好友佛印禅师，并写了《前怪石供》，佛印将文章刻在了石碑上。后来，苏轼同参寥子（道潜和尚）谈论起佛印刻石这件事，道潜和尚给他讲述佛家一切皆虚幻的玄理，苏轼也送了石头给他，又写下了《后怪石供》。

苏轼因“乌台诗案”被贬谪居黄州，虽然这一时期大量诗文中，我们看到的是一个纵情山水、旷达乐观的苏轼，但他的内心苦闷彷徨却是无时无刻都存在的。因此，这一时期他与佛教人士过从甚密。

人生总难，何以解忧？借用《鹤唳华亭》里的一句台词，就是：

“人生可解脱处，唯山水间与神佛前。”