驱羊向草生为本，前置先行学后教

近日，笔者有幸有幸参加了区教育局组织的“生本教育”课堂教学观摩研讨会活动。走进会场，一副对联吸引了我：驱羊向草生为本，前置先行学后教。远古时期，舜把天下分为十二州后，称一州的行政长官为“州牧”，意为官员管理百姓犹如牧民放牧：牧民不能代替羊群的进食，要做的是把羊群领到水草丰盈的地方，让他们自主快乐的吃草。这既有对羊群的管理，又尊重羊群的独立生命活动。同样的，古代官员管理百姓的理念如此，现今的教育者教育学生的理念也应如此。这是一场怎样的“生本课堂”呢？我充满了期待。 

其中《和田的维吾尔人》一课，教学过程如下：

第一环节：课前三分钟的交流有关维吾尔族的资料；

第二环节：检查生字词认读情况；

第三环节：合作学：

[if !supportLists]1.[endif]组内交流关于“和田的维吾尔人有哪些特点”的感悟和体会，其他同学补充。

[if !supportLists]2.[endif]全班汇报，生生交流，老师做必要的引导。

第四环节：拓展学：

交流其他民族饶有趣味的民风民俗。

看似平常普通的设计，但由于体现的是“生本”理念，所以以上各环节，基本上是学

生在唱“主角”，同时学生交流学习的气氛比较高涨，这是生本课堂的魅力所在。其实，这样的精彩，离不开前置性学习，即对联中的“前置先行”。在本节课上，设计如下的前置性小研究：

[if !supportLists]1.[endif]了解维吾尔族的民风民俗。了解“馕、土馕坑、库乃其、巴扎、都帕、艾得来斯”分别指什么?

[if !supportLists]2.[endif]课文写了和田维吾尔人的哪些特点？（请结合有关句子谈谈自己的体会）

[if !supportLists]3.[endif]你还知道其他民族饶有趣味的民风民俗吗？

在课堂上，有学生当众唱民歌、吹葫芦丝，这给语文课堂带来不一样的感受。什么是生本教育？这就是生本教育。它能最大限度调动学生学习的积极性，从而促进学生的发展。

那么如何进行“前置先行”呢？笔者认为，老师必须事先充分备课，在此基础上，条分缕析，最终确定学生应该完成哪些前置性的任务。对于“学后教”，我认为老师首先要根据班级学生的学情，进行合理的分组，让班上不同基础的学生都能得到锻炼、提高的机会。其次，在进行小组讨论的基础上，老师还要组织班的讨论。最后，老师不能完全当“甩手掌柜”，因为教师始终是课堂的引领者，老师必须适当地对学生的讨论、交流、回答给予合理的点拨指导，这就需要老师具备获取并灵活运用课堂生成资源的能力，通过点拨，让学生向更更高层次迈进；通过点拨，让学生能换个角度思考问题，把学生引到正轨上来。这一切得以顺利实行，有赖于老师扎实的业务素质，比如对学生心理规律的掌握，对学生认知规律的掌握以及自身教学基本功是否过硬等。

总之，在“生本”课堂的教育理念下，老师首先要做的是摒弃传统陈旧的教育观念，然后为孩子创造各种条件，为孩子引导正确的学习方向，为孩子搭建各种展示与学习的平台，让孩子乐学、会学、善学，成为草原上那只自由、快乐、幸福的小羊羔。（吴灵峰）