只愿岁月静好，我们还在一起

摄于清华大学新林院宿舍

2016年5月25日，中国的各大报纸网媒，微信公号都报道了这么一条新闻：5月25日凌晨，著名女作家、文学翻译家和外国文学研究家、钱锺书夫人杨绛在北京协和医院病逝，享年105岁。

我才知道原来自己手上这本《我们仨》的作者杨绛去世了。

中国近代文坛上的伉俪有很多，有沈从文和张兆和，林徽因和梁思成，新凤霞和吴祖光，但其中最让我向往的是钱钟书和杨绛这一对。钱钟书曾对外这样说过：“在遇到她以前，我从未想过结婚的事。和她在一起之后，从未后悔过娶她做妻子。也从未想过娶别的女人。”杨绛听后回复：“我也一样。”

他们是自由恋爱的，一个是儒雅才子，一个是俏丽才女，一眼便是终身。一路走来，他们从心心相印的二人世界，到喜迎爱女，组成乐趣无穷的三口之家。然后随着岁月的流逝，又从相亲相爱的我们仨，变成了我们俩，最后只剩下杨绛一人。在独自生活的最后时光里，她时常想起以前一家三口其乐融融的点点滴滴，于是提笔写下了《我们仨》这本书。

杨绛，本名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京，1932年毕业于苏州东吴大学，1935年与钱钟书结婚，然后一起留学英法。抛开钱钟书夫人这一身份，她自身在文学上的成就也不小。她是作家、评论家，作品有剧本《称心如意》《弄假成真》，长篇小说《洗澡》，散文《干校六记》，随笔集《将饮茶》。还是翻译家，译作《堂吉诃德》《吉尔•布拉斯》《小癞子》《斐多》等作品。她自1938年回国后曾在上海震旦女子文理学院、清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。这些在《我们仨》这本书里都有详细描述。

《我们仨》是杨绛晚年回忆起从前往事所写的一部回忆录，分为三个部分讲述。第一部分说现实中的我们老了，第二部分从梦境的角度讲述钱钟书生病住院，母女两人奔波照顾，到女儿钱媛也生病住院，后来女儿去世，钱钟书去世，最后只剩自己一人。第三部分则从杨绛婚后跟随钱钟书赴英国留学开始，到后来年老时的生死离别，中间经历了抗日战争、三发运动、文化大革命等挫折磨难。文中杨绛用平实朴素的文字，记录下了和丈夫钱钟书，和女儿钱媛有关的所有喜怒哀乐，而且还附有大量他们三人的照片和笔记，可以欣赏到钱钟书的书法哦。

一、 家人在哪里，家便在哪

英国留学

1935年，钱钟书不足25岁，杨绛24岁还差几天，他们婚后没多久便赶赴英国留学。那时，他们俩个人在国外相依为命，和他人合租住在老金（Mr.King）家，那里就是最初的家了。后来搬出来单独租住的达蕾女士家，在那里，他们学会了自己做早餐，自己去市场购买财迷油盐醋，第一次在无佣人他人帮助下过着婚后独立的日子，体会到了烟火人家的乐趣，其中便写了煮红烧肉，吃虾等趣事。

1937年，他们的女儿圆圆出生了，变成了三口之家，然后赴法留学，把家搬到了巴黎。
1938回国，夫妻分隔两地，杨绛和圆圆在上海父亲那住，钱钟书先是在昆明西南联大教书，后来听父命到蓝田当英文系主任，每次钱钟书回家探亲也没有一个固定的团聚安身之处，此时家是不稳定的。
1941年，钱钟书自辞去蓝田职务，本是准备去清华任教的，但因为种种原因最终没去成，于是一家三口终于长久团聚在一起，挤居在钱家八年。

1949年，夫妻俩终于返回清华母校工作，自此以后家就定在北京了，只不过是居住的地方搬了一个又一个，但幸好三人不再分离了。最后稳定下来的居住地就是第二部分梦境里提到的三里河，这也是他们最喜欢的一个家。杨绛在书中写道：自从迁居三里河寓所，我们好像跋涉长途之后，终于有了一个家，我们可以安顿下来了。

但是，这么欢喜的一个家，在女儿钱媛去世，紧接着丈夫钱钟书也去世之后，也不再是家了。杨绛在书中两次感叹，分别是第二部分结尾处 “不过三里河的家，已不复是家，只是我的客栈了。”，和第三部分的结尾处“我清醒地看到以前当作“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已”。

家人在的地方才是家，家人不在了，家已不复是家，只是旅途客栈。

二、 父母是孩子最好的榜样和老师

一家三口

《触龙说赵太后》中说道“父母之爱子，则为之计深远”，钱钟书和杨绛疼爱女儿，最为她“计深远”的便是父母的言传身教了。

还在法国的时候，圆圆看见父母在看书，便也抢来看，于是杨绛他们给她买了一只高凳，一本大书，圆圆就坐在高凳里，手里拿支笔，边看边画。

回国后，杨绛忙着工作，无法全身心的守在圆圆身边，便给她买了《看图识字》《苦儿流浪记》等书，空闲时教圆圆认字看书，只看一遍就全记得，可以做到过目不忘。

钱钟书喜欢“格物致知”，圆圆也学父亲的，才三岁的她就观察细微，能发现一些大人都没看到的东西。

圆圆在父母的耳濡目染下，从小就喜欢看书，观察事物又很细致，做事也细心周全，很让人喜欢和放心。

后来长大了，钱媛留校任教，又出国留学，在工作上一直都是“尖兵”，这些都离不开父母对她的教育。

父母疼爱子女，都想给他们最好的，但其实最好的礼物就是自己以身作则，给孩子树立一个学习好榜样，培养一个好习惯，这可以伴随他们终身。

三、 不求功名利禄，但愿岁月静好

老年的他们

1951年，三反运动开始，钱钟书和杨绛也被要求参加“脱裤子”、“洗澡”等运动，这一场对旧知识分子的改造运动，让杨绛认识到有时人比鬼更可怕，从此她不再怕鬼了。

于是为了免得犯错误、惹是非，他们夫妻索性离群索居。去吃饭也是能不吃就不吃；情不可却，就只管吃饭不开口说话。

饶是如此小心谨慎，在1966年的文化大革命时，还是被革命群众“揪出来”，成了“牛鬼蛇神”的来批斗。经历过这次革命以后，他们更是能不参加的会议就不参加，能推的职务就尽量不担任。杨绛在书中感叹：

我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使用绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的书呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。

但是工作需要，三人经常要出国访问做学问，团聚在一起的时间又少了。杨绛在书中说：我们只愿日常相守，不愿再出国。

后来钱钟书因为《围城》出名了，又要花大量时间来给读者写回信，处理一系列的采访报道事宜，日常的清静又被打断了。

相对于日日劳心劳力追求功名利禄，他们更喜欢一起去“探险”，发现“石子”，共同探讨，回家后洗手做羹汤，一起吃一顿温暖的饭菜；或是在家时各安一隅，各自看书工作，互不打扰，但只要一抬头便能看见你，知道你在那，便是心安。

虽然钱钟书、杨绛和他们的女儿钱媛的学问都很大，但是在《我们仨》中没有晦涩高深的文学卖弄，只有日常生活的平实描述。书中爸爸爱妈妈，妈妈爱爸爸，父母爱女儿，女儿爱父母，这也许就是美好家庭的最好诠释了吧！