中国传统文化

捭阖第一(上)

2019-12-26  本文已影响0人  墨非_II
捭阖第一(上)

原文:粤若稽古圣人之在天地间也,为众生之先。观阴阳之开阖以名命物。知存亡之门户。筹策万类之终始,达人心之理,见变化之朕焉,而 守司其门户。故圣人之在天下也,自古及今,其道一也。变化无穷,各有所归,或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或驰或张。

解读:

1.从古到今,都是圣人(有能力智慧的人)指引天下的。

2.他们能洞察事物变化的规律,万物了解生死存亡的关键,为事物命名,通晓人情事故,能根据微小的变化,而能抓住关键。

3.他们都遵循道的规律,遵循万物发展的规律,顺道而行。

原文:是故圣人一守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。夫贤、不肖;智、愚;勇、怯;仁、义有差。乃可捭,乃可阖,乃可进,乃可退,乃可贱,乃可贵;无为以牧之。审定有无,与其虚实,随其嗜欲以见其志意。微排其言而捭反之,以求其实,实得其指。阖而捭之,以求其利。

解析:

1 .人的才能有长短不一,量才而用,扬长避短。

2.三才各有不同(三无才),应对的方法也各有不同,要能够客观的了解不同人的特点。

3.想要了解一个人才能、真假虚实的时候,根据对方的爱好欲望就能看得出这个人的志向,暗中揣度对方的言辞,获得真实的情况,真实的意图,有不明白的要反问回去,以创造对自己有利的条件。

原文:或开而示之,或阖而闭之。开而示之者,同其情也;阖而闭之者,异其诚也。可与不可,审明其计谋,以原其同异。离合有守,先从其志。

解析:

1.或开或闭,可与不可,要明白对方的意图和想法,

原文:即欲捭之,贵周;即欲阖之,贵密。周密之贵微,而与道相追。捭之者,料其情也。阖之者,结其诚也。皆见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。故捭者,或捭而出之,而捭而内之。阖者,或阖而取之,或阖而去之。捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物;纵横反复、必由此矣。

解析:

1.捭贵周,阖贵密!周密而贵微与道一样。

2.捭与阖都有不同的目的,能达到不同的效果,要懂得权衡轻重,然后衡量,如果不能衡量则要自己考虑出路了。

3.捭阖之道,就是要根据万物的发展规律,抓住关键而改变事物的变化,捭阖之理,推之可万物。

总结:捭阖之道关键在于变动阴阳,用之与人可以了解不同的人,不同的想法和意图。在作用捭阖的方法的时候要懂得周祥和隐藏,了解捭阖的道理,能够顺势而变。

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