从佛教、道教以及科学角度来解读宇宙起源，角度不同，见解却相同

关于宇宙与生命起源的问题，想必很多喜欢科学幻想的朋友都曾经思考过，笔者也阅读了大量的文献资料，企图找到这个答案。但是时至今日，找到的答案虽然很多，但是哪一个才是事实，笔者真的说不好，权且看作模棱两可吧。

不久前，笔者看了一篇英文文章，其中用中国的佛教、道教以及科学来解释宇宙观及万物起源，笔者感觉十分有意思，将其大致翻译了一下，加以自己的观念，加以精简，我们一起来品读。

佛教说：“动心起念而生万物，一念不生万物俱寂”，宗教的解释是从心出发，意思是：只要心里觉得有就有，心理觉得无就无。但从另一个角度解释，所谓的一念，就是一个磁场(以后会陆续解释)，磁场就是能量，有能量就可以转换成物质(物理学上的质能互换E=mc2)，所以才产生万物。

道教说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”所谓道就是“虚、无、空”，道生混然一气（融合未分的太极），这是“道生一”；混然一气一动化成分阴气和阳气，这是“一生二”；阴阳二气交合而生和气，这是“二生三”；和气既生，如此阴阳二气不断地交合，不断地创生，于是便形成万物，这就是“三生万物”

就万物的起源，道教的说法跟佛教的说法是相同的，佛教的“一念”就是道教的“一气”，都是一个磁场(佛教的念力等于道教的气功)，而磁场的存在必须有阴极和阳极(正电和负电)，即“一生二”，当阴极和阳极有不同的组合(和气)，于是就产生不同的物质，就形成万物。

科学的角度来看，所有的物质，都是由原子所组成的，原子本身就是一个阴离子、阳离子和阴阳离子结合的中子组成，脱离了阴阳，只剩下能量，质量可以转换成能量(原子弹、核子弹的原理)大家都知道，但是相对地，能量也可以转换成质量，所有万事万物的起源都是由能量转换而成的，而最初的能量起源就是佛教的“一念”和道教的“一气”。