禅宗公案品读之六《束缚与解脱》
今天我们分享的公案是禅宗四祖的悟道因缘
公元592年,一个年仅14岁的小沙弥,叫道信,来拜访三祖。行礼之后,道信向三祖请法:“愿和尚慈悲,乞与解脱法门”。
三祖对道信说:“谁捆绑了你呀”,道信一听:“没人捆绑我”。
三祖立即说:“既然没人捆绑你,要什么解脱法门呢?岂不多此一举”?道信一听,当下大悟。
公案就讲到这里。
是谁束缚了我们的人生?大家会看到,这个公案特别的简短。这则公案历史上很少受人关注,很多人会认为四祖悟道的因缘与三祖、二祖都是如出一辙,几乎雷同,没有什么新意。不过这则公案对我来讲,却越品越有味道,越品越震撼我的心灵。对我来说,可谓石破天惊,震烁千古。
我们来看,如果说二祖心不安,请达摩祖师来给他安心,这个属于心理问题;那么三祖身患风疾,这个属于身体问题;而道信请三祖开示解脱法门,这个是心灵精神问题。大家要注意,对于道信来讲,他探讨的是我们人类的根本问题,人类的大问题,叫束缚与解脱。束缚与解脱这个问题重要吗?我们所有努力、所有奋斗的一切,不就是想获得解脱、获得自由、获得自在吗?大家都听过那句话:“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛”!为了自由,连生命、连爱情都可以抛的。
自由的反面就是束缚,束缚的状态就是一个做奴隶的状态,就是一个被奴役的状态,谁愿意做奴隶?谁愿意被奴役?
我们看整个人类的历史,不就是一个不断追求自由,追求解放的历史吗?但是这件事很不容易,来看看林肯的解放黑奴宣言,看一看人类历史上,多少仁人志士,为了自由,为了解放,抛头颅、洒热血,只为追求自由、解放。这条路走的是何等的艰辛、艰难。
林肯解放黑奴宣言鲁迅先生考察中国历史,他说整个中国历史只有两个时代,一个是中国人祈求做奴隶而不得的时代,一个是暂时坐稳了奴隶的时代。听起来多么地令人心酸!多么的心痛!
哀民生之多艰!
西方哲学家卢梭说的更加让人绝望,他说:“人生而自由,却无往不在枷锁之中”,即便那些战天斗地,把别人都打败了,自以为自己成了一切其他人的主人的人,反而更是奴隶。
不要说求做奴隶的人,不要说是暂时坐稳了奴隶的人,即便是那个被称为是主人的人,九五之尊的皇帝,在卢梭看来,他更是一切其他人的奴隶!这不让人更加的震撼吗?
我们怎样才能获得解脱、获得自由呢?今天,自由是我们社会主义核心价值观之一,我们改革开放,解放生产力,发展生产力。要解放,要发展,就意味着我们正在被束缚。那是什么束缚了我们呢?
毛主席曾经跟一位活佛交流,他对活佛说,我们共产党人和你们佛家追求的目标是一致的,你们追求解脱,我们追求解放。大家来看,无论是作为个人,还是作为政党,作为国家,作为民族,我们都在为自由而奋斗,为自由而努力。
那要想获得自由,我们就要搞明白是什么绑住了我们。让我们回看一般人会怎么认为,是什么绑住了我们呢?有人说我缺钱,是钱限制了我;还有人说是我的父母,他们对我有这样那样的限制,束缚了我;还有人说,是我的孩子把我束缚住了,这家伙不好好学习、不听话,让我操不完的心;还有人说,是我身患疾病,是我缺胳膊少腿束缚了我;还有人说我们之所以处在这样被奴役、被剥削的状态,是因为剥削阶级,还有人说是因为万恶的旧社会,是因为万恶的社会制度。
如果让我被奴役,让我受束缚的是种种的规则戒律,甚至是他人,是社会制度,那么我们怎么获得自由呢?那就是起来革命,把他们干掉。大家想想,千百年来,古今中外,为了获得这样的自由,有多少暴力产生,有多少生灵涂炭。而世界观决定方法论,如果我们的世界观认为束缚我们的是外在的人事物,那解脱的法门就只能是去改变外在。
当三祖问道信:“谁束缚了你”?道信回答:“无人缚”。没有外在的人捆绑了我,这个回答,难道不震铄古今吗?世界观决定方法论,如果没有外在的人事物来束缚我,而我要获得自由,我的解决方法不就是要在我的内在下功夫吗?禅宗讲:“愚者除事不除心,智者除心不除事”。我们把能改变外在力量的人,称为英雄,但在大觉悟者看来,那叫愚蠢。所以我们看到千百年来,那些通过改变外在,把外在赶尽杀绝的人,他们真的获得自由了吗?他们可能更不自由,而智者除心不除事,外在依然是那样,束缚我们的不是外在,是我们的内在。就在我们的内在下功夫,让我们走向觉醒觉悟。斩断内心的种种妄念,于是当我们的心灵获得了自由,我们的人生就获得了自在。
亲爱的读者,我强烈推荐大家看一部电影《肖申克的救赎》。好好品味,在这部电影里,美国最恶劣的监狱,管理最严格的的监狱,那个主人公安迪,却在监狱里如此自由、如此自在。而之前他在监狱外,是一名银行家,年轻、潇洒、富有才华,却过得生不如死。真正让我们感到束缚的是什么?我们的解脱之道在哪里?我们的自由在哪里?
肖申克的救赎我们在家看书、写文章、整理资料,而我们的家人在看电视、和孩子做游戏。我们会说,闭嘴,没看到我在工作吗?我们会生气,我们会制止,说你干扰了我。亲爱的读者,当我们的内心升起来嗔恨心、厌烦心。那一刻,我们让他们闭了嘴,我们的心里自由了吗?当嗔恨心一起,我们看起来是制止了别人,那一刻我们却已经失去了自由。
自由之路在哪里?让我们反复品读四祖悟道的公案吧。