《尚书》初鉴 其二

引:《商书》伊尹申誥於王曰：“嗚呼！惟天無親，克敬惟親，民罔常懷，懷於有仁；鬼神無常享，享於克誠；天位艱哉！德惟治，否德亂；與治同道，罔不興！與亂同事，罔不亡！”

南川子曰:德之也者，在敬仁诚。为政无德，政罔不亡。德者，民之所亲，鬼神所向。背德之邦，其寿不长。为政以德，日月同光。有德之邦，万寿无疆。

引:說複於王曰：“惟木從繩則正，後從諫則聖。”

南川子曰:无德木不正，无谏君不圣。从谏如流，邦之也兴，民之也安。人非圣贤，孰能无过。不畏过，而畏不能改。劳心者过而不改，国危。劳力者过而不改，身危。故曰过而不改，殆矣。

引:《商书》說曰：“王！人求多聞，時惟建事。學於古訓，乃有獲。事不師古，以克永世——匪說攸聞。惟學遜志，務時敏，厥修乃來。”

南川子曰:告诸往而知来者，前人之事，后世之师。善者学于善，恶者学于恶。所以惩恶扬善者，在于崇德。崇德可以宁国安民。治国理政之道，在于崇德。无道无德，国运靡长。

引:《周书》曰:“惟天地，萬物父母；惟人，萬物之靈。”

南川子曰:万物有母，地也。万物有父，天也。天地不言，而万物生，其德大矣。不言之教，为教之本。万物皆有灵，所差异者，人有大灵，余则小灵。虽有小大之异，其性一也。不以大灵损小灵，不以小灵奉大灵。

庚子年闰四月初五

2020.05.27于北京作