识贵惜珍始赏玉

处世做人，最好能不存分别心。但惟先能知分别，而后能除分别，方为真不存分别。而格物论事，却得要明白往来难易、多寡大小、净浊明暗等等，于是也就有了好坏贵贱。

比如， 自然界所产出的那些美观、耐久、稀少的，经工艺加工可成饰件藏品之类的物品，就被奉为宝玉石。

珍贵，便是宝玉石的特征和属性!

贵为矿物单晶，才能视为天然宝石。而玉石则多为致密矿物集合体，少数为非晶质体。矿物集合体的隐晶质颗粒越是微细致密，就越发罕见而稳定地温润、劲韧、光洁，达到至美的程度才被当做玉石!

而今黄龙玉能被当成是玉， 自然也是至美若此。

如何才能认识并爱惜其珍贵?还是先从一般的宝玉石鉴赏说起。

通常，仰仗专家、借助显微镜或仪器工具所做的，往往是对宝玉石进行“鉴定”，鉴定是一重要的专业性、技术性工作，是宝玉石鉴赏必不可少的基础。

但是，笔者以为，宝玉石鉴赏，既不只是鉴定，也不同于鉴定，鉴宝赏玉，最紧要的是“体悟得出其价值的由来高卑“!真正的鉴赏，实在是要心到意在，“既能识贵，又能惜珍“。

大家知道，石之至美方始为玉，并非凡玉皆可成器。成器之玉必经琢磨，琢成之玉深蕴德道!

由此想来，得美玉、成贵器、悟大道，总有着特殊的艰难，我将之归为如下5种难处：

一者探寻难得。真正能珍贵如宝玉石者，集天地精华、历亘古沧桑。其稀罕之至，莽原深洞、野脉老岩，何曾能得其亿万之一?遍踏青山无觅处!

二者常眼难识，璞玉纵有温润光洁的平绝资质，也尽皆隐匿介石、杂居凡土，出身并非高貴之处，平素何有耀眼之色?纵然相逢不相识!

三者精器难琢，玉不琢，不成器。若无穿透顽石的慧眼、巧夺天工的技艺，使难以构思设计和雕刻琢磨，其真正的品质光彩怎能显化?造物有命，刻刀无情。一刀毁损岂再生!

四者至美难享，美玉生自天地， 当由天下共享。然而，古往今来，玉却被用以示权显貴，富户深阁珍藏，显达风雅赏玩。瑰意琦行惟高阶!

五者天绿难解，上苍赋予玉石天然的生命力和精气神。人能得玉赏玉藏玉是难得的机缘。涵精化神，示性通灵，施仁育善，转运佑生。好玉不言意无尽!

宝玉为何弥足珍贵?当是因着有上述的种种难处!

进而言之，这些要素(品质、稀缺、工艺、文化、偏好等)从根本上共同决定着宝玉的价值。

无论是钻石定价的4C法则，还是翡翠等诸玉品定价的各类准则，归根到底，便是在体现以上各种基本要素的。

相应地，同一件玉品的鉴赏(识而能惜其珍貴者),作者以为也会有5个层次：

基础层次的鉴赏，取决于“自然品质”。黄龙玉之贵，贵在天生丽质，地育精气，色绚晶莹，清雅温润；

普通层次的鉴赏，取决于“珍稀程度”。黄龙玉之贵，贵在资源缺绝，激发偏好，市场追捧，创价居奇；

较高层次的鉴赏，取决于“艺技水准”。黄龙玉之贵，贵在设计出奇，随性寓真，雕技高超，工艺增值；

更高层次的鉴赏，取决于“文化意蕴”。黄龙玉之贵，贵在凝聚文化，承我传奇，附着盛事，收藏流转；

最高层次的鉴赏，取决于“情感体悟”。黄龙玉之贵，贵在折射大道，彰显厚德，启悟禅机，润身养心。

总之，是自然演化、社会发展，加上世人的爱美本能，共同造就了一切宝玉之珍贵、珍贵之宝玉。

于是，也就可以说，黄龙玉之贵，在于玉，在于世，也在于人。

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