当面对巨大诱惑时，人会怎样去选择？

很多人经常会说：我已看穿一切，看淡名利如浮云，一定是禁得起任何诱惑的？！

可人就是这样，容易把话说大了。

人一旦面对汹涌而来的利益时，难免会左右摇摆，是否经得起诱惑？那真要看当下各自的造化了。

当遇到巨大的利益时，江东一霸孙坚也没能经受得住。事情的原委是这样的⋯⋯

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当十八路诸侯讨伐董卓，逼近洛阳时，董卓听从了李儒的建议，决定放弃洛阳，迁都长安。

在走的時候，董卓火烧洛阳。

孙坚一部到了洛阳后，马上救灭了宫中余火，屯兵城内，设帐于建章殿基上。

孙坚命令军士扫除宫殿瓦砾。凡是董卓所掘陵寝，尽皆掩闭。于太庙基上，草创殿屋三间，请众诸侯立列圣神位，宰太牢祀之。

祭毕，皆散。坚归寨中，是夜星月交辉，乃按剑露坐，仰观天文。

见紫微垣中白气漫漫，坚叹曰：“帝星不明，贼臣乱国，万民涂炭，京城一空！”言讫，不觉泪下。

旁有军士指曰：“殿南有五色毫光起于井中。”坚唤军士点起火把，下井打捞。捞起一妇人尸首，虽然日久，其尸不烂；

宫样装束，项下戴一锦囊。取开看时，内有朱红小匣，用金锁锁着。启视之，乃一玉玺；方圆四寸，上镌五龙交纽；旁缺一角，以黄金镶之；上有篆文八字云：“受命于天，既寿永昌。”

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孙坚得到玉玺，于是问程普。程普说：“此传国玺也。此玉是昔日卞和于荆山之下，见凤凰栖于石上，载而进之楚文王。解之，果得玉。

秦二十六年，令良工琢为玺，李斯篆此八字于其上。二十八年，始皇巡狩至洞庭湖，风浪大作，舟将覆，急投玉玺于湖而止。

至三十六年，始皇巡狩至华阴，有人持玺遮道，与从者曰：持此还祖龙。言讫不见，此玺复归于秦。

明年，始皇崩。后来子婴将玉玺献与汉高祖。后至王莽篡逆，孝元皇太后将玺打王寻、苏献，崩其一角，以金镶之。

光武得此宝于宜阳，传位至今。近闻十常侍作乱，劫少帝出北邙，回宫失此宝。

今天授主公，必有登九五之分。

此处不可久留，宜速回江东，别图大事。”

孙坚说：“汝言正合吾意。明日便当托疾辞归。”

商议已定，密谕军士勿得泄漏。

孙坚这一次几乎没有犹豫，看似马上听了程普的话，班师回江东。但其实谁不想成就大业呢？谁不想当皇帝呢？

孙坚在这个巨大的诱惑面前，自然挡不住！

当然，这其中不是没有一点隐情，驱使孙坚马上下决定！

当初，孙坚刚刚来合作的时候，是非常积极的。

孙坚是第一个愿意挺身而出，做前锋的。

可盟军都是表面肯定了孙坚，盟主袁绍一通表扬：“文台（孙坚）勇烈，可当此任。”

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但内部早就开始相互妒忌了，甚至出阴招的出阴招，捅刀子的捅刀子！

比如济北相鲍信，怕他夺了头功，暗中派了他弟鲍忠，先命令马步军三千，抄小路，先到关下搦战。

可是三下五除二，鲍忠却被华雄斩于马下。

而孙坚来战時，斗不到数合，程普刺中华雄副将胡轸咽喉。但关中死守。一时攻不下来，孙坚只能屯住梁东。

一边向袁绍报捷，一边向袁术处催粮。袁术是管盟军粮草的。

可袁术瞬间就心有异心，怀有鬼胎了，心想：“孙坚乃江东猛虎；若打破洛阳，杀了董卓，正是除狼而得虎也。今不与粮，彼军必散。”

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因为袁术不发粮，孙坚断了粮，反被华雄反过来追杀，如果不是手下祖茂同他换衣服盔甲，拚命救他，孙坚差一点就被抓或被杀了！

所以，孙坚对于这种没有诚意的合作，心灰意冷。

当他捞到这么巨大的好处时，当然只想一人独享了。他好像也没做错呀！你不仁，我不义呀？！

因此，对于任何一件事的发生，都不能一言以蔽之。

现在，孙坚面对这巨大诱惑，要去交公，和盟军一起共享，对孙坚来说，那实在也太免为其难了！

假设前面，没有发生合作者出尔反尔、背信弃义，也许孙坚还没有这么恩断义绝、果敢英勇想一人独吞。

世界上所有的事，都是有其果，必有其因的，决不能只用道德来绑架一个人孰是孰非？！

说禁不住诱惑，就归结到这个人是因为道德、人品问题，不见得公正！而应该站在更客观立场公正地去看，这样才更符合事实的真相！