《吾富有钱时》：如此大白话，竟然也是唐诗！

唐诗中向来以通俗易懂著称的是白居易的诗。宋人惠洪《冷斋夜话》记载：白乐天(白居易的字)每作诗，令老妪解之，问曰：“解否？”妪曰解，则录之；不解则易之。白居易的诗通俗易懂到老妪能解的地步，但我们也没发现纯是大白话的，相反的还有些诗比较难解。但唐初有一位诗人，他写诗偏偏就喜欢用大白话。这位诗人就是王梵志。关于王梵志的生平没有任何记载，现在只知道他大概生活在隋末唐初，是一位诗僧。他的代表作就是这首《吾富有钱时》，录之于下：

吾富有钱时

王梵志

吾富有钱时，妇儿看我好。

吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。

吾出经求去，送吾即上道。

将钱入舍来，见吾满面笑。

绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。

邂逅暂时贫，看吾即貌哨。

人有七贫时，七富还相报。

图财不顾人，且看来时道。

吾富有钱时

诗歌开头假设了一种境况，那就是“吾富有钱时”，“我”富有了，变得有钱的时候。这个时候会发生什么事情呢？“妇儿看我好”，媳妇、儿女看“我”啥都好。这两句是个总括句，引领以下八句。

以下八句都围绕着一个“好”字来写。“吾若脱衣裳，与吾叠袍袄”，“我”如果回家脱衣服，就会有人把脱下的衣服叠得整整齐齐。“吾出经求去，送吾即上道”，“我”如果出去经商求取钱财，他们就会一直送“我”到大道边上，直到“我”上路。“将钱入舍来，见吾满面笑”，“我”将钱带回家来，他们见了“我”都是满面堆笑。“绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟”，绕着我叽叽喳喳说个不停，就像白鸽、鹦鹉这样的鸟。

这八句诗写了“妇儿”在“我”有钱时的表现，他们对“我”体贴有加，与“我”情意绵绵，迎“我”以满脸笑容，绕“我”似白鸽鹦鹉。“我”就是这个家的权威，“我”就是这个家的中心，一切人都是围绕着“我”转，对“我”千般善万般好。

图财不顾人

接下来诗人话题一转，写“我”由富有转入贫困时，“妇儿”的表现。“邂逅暂时贫，看吾即貌哨”，当“我”暂时遇到困难，变得贫穷时，“妇儿”们再看“我”，脸色竟是那样的难看。这里“妇儿”的表现与之前“吾富有钱时”的表现，简直判若两人，形成了鲜明对比，把他们只“图财”不“顾人”的丑恶嘴脸，刻画得是淋漓尽致。自己的媳妇儿女对自己都是如此的嫌贫爱富，那么其他人就更不言而喻了！

诗人对此“嫌贫爱富”的世风是如此愤慨，不禁警告道：“人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道”，人有特别穷的时候，但也有特别富有的时候，只贪图钱财，不顾及人情，小心将来的报应！世事无常，人有穷时，就有富时。过分看重钱财，就会淡漠了人情，真所谓“谈钱伤感情”！如今社会大谈“财务自由”，是不是也如这些“妇儿”们，图了钱财，却淡漠了人情呢？

这首诗纯是大白话，采口语如诗，如“貌哨”即是唐代口语，意为脸色难看；又用人们所熟知的“白鸽”、“鹦鹉”作比。人们向来把鸽子当成嫌贫爱富的鸟类，而鹦鹉则被视作多嘴饶舌、献媚逢迎的形象。诗人用此作比，比喻见钱眼开的贪财者，形象贴切。如此大白话，人人听而知其意的诗，在唐代可算个奇葩！此诗虽然语言浅白，但意旨却是深远，慨叹人情冷暖，揭露贪财者的丑恶，就是在现代社会，依然是让人惊醒！

人情冷暖