弘一大师绝笔：悲欣交集见观经

作者 | 華落蓮成| 愿与你，静待花开，花落莲成。

1928年的初夏，走过了一个时代绚丽辉煌人生的李叔同，已成了出家十年的弘一大师。

一个风轻云淡的日子，在他从杭州赶往厦门的路上，遇见了一座深藏在刺桐花海的石头古城，还有古城人恰如刺桐花般的灿烂微笑，就这样不经意的驻足凝视，却留下了大师一生最后14年的弘法足迹，也留下了无尽的住世珍宝。

这座古城便是有着“此地古称佛国，满街都是圣人”之称的福建泉州。

1942年的初秋，大师摒弃事务，一心念佛，求生净土。

离世前不久，大师凝聚一生的心境，写下“悲欣交集”四字，数日后，又在后面写下“见观经”三个小字，这便成了大师最后的遗墨，也是大师留给世人最悲切的叮嘱。

那是一个宁静的黄昏，夕阳的余晖静静地洒满晚晴室（弘一大师晚年居住的地方），屋后那棵苍老的玉兰花树上，洁白的花瓣儿，正悄然飘落，宛如壁画里舞动的飞天，轻盈优雅；

空气里浮动着幽幽清香，似乎从极乐世界七宝池中，飘来的朵朵四色莲花，微妙香洁。

弘一大师就这样安然地离开了这个世界，走进了净土的世界，真正成就了“华枝春满，天心月圆”的无量光明，照耀着无数净土行人的归乡之路。

而且，大师往生前的遗墨“悲欣交集”，亦被刻在了泉州清源山的石壁上，与大师的舍利塔对面相望，引无数世人仰望沉思，思考着“悲欣交集”里深藏的意涵。

然而，多少人只是停留于这四字，却遗忘了大师最后写下的“见观经”三字，这才是大师一生信仰的归宿，才是对世人最深切的付嘱，亦如《观经》世尊对阿难的付嘱：

“汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”

   清源山遗墨   

弘一大师的舍利塔正处于弥陀岩之侧，而“悲欣交集”亦是刻在弥陀岩的石壁上。

正因如此，无数敬仰者，只要前往大师舍利塔处，或举目见“悲欣交集”四字，也许不知大师悲欣交集之心境，亦不知“见观经”之旨趣，却会不自主地走向弥陀岩。

岩中的阿弥陀佛立像，足踏莲花，金臂垂伸，深情地凝视着过往的行人，但凡注视如此庄严的面容、慈悲的眼神之人，无不深受震撼，自然合掌礼拜，菩提种子藉此得以抽心。

弘一大师经历了最绚丽多彩的一生，成为律宗一代中兴祖师，持戒精严，然而却在晚年写下内心最真实的独白：

出家以后二十年之中，一天比一天堕落，身体虽然不是禽兽，而心则与禽兽差不多。

我自从出家以后，恶念一天比一天增加，善念一天比一天退失，一直到现在，可以说是醇乎其醇的一个埋头造恶的人，这个也无须客气也无须谦让了。

正因如此，他一直视自己为下品下生之机，在人生最后的时刻，一心念佛，得见阿弥陀佛之示现。

于是悲欣交集，落下泪水，也许这正是深切认识到了凡夫之罪恶如斯，常没流转，但阿弥陀佛大悲无卷，十劫等待，主动、平等、无条件救度一切众生。

因此，才写下了“悲欣交集”，最后又添上“见观经”，表达自心，以示后人。

《观经》中下品下生之众生一生造罪五逆十恶，临命终时遇善知识，十声称佛，当下蒙佛接引，往生极乐。

一部《观经》，“上来虽说定散两门之益，望佛本愿意在众生一向专称弥陀佛名”。

这才是弘一大师留给世人最深切的付嘱。