家和005：和家人沟通，还是对应维度吧

我父亲白血病晚期，以预测只有1 个月左右的时间。我和妻子一直觉得要告诉两个老人真相，然后让他们在最后的时光，做自己想做的事情，姐姐姐夫、舅舅认为最好不告诉，或者往轻了说。当然族亲都是建议不告诉，当然顺带提出很多理由让父母回老家走完最后一段时间，我最后往轻了说，刚开始人就犯晕了，姐姐姐夫就赶紧打圆场，就把这事圆过去了，但是我还能吃带他们回了老家。

我的原因很简单，在城市举目无亲，连个说话的人都没有，他们即使没有心事，也能憋出心事，回老家就不同了，老少爷们相互之间插科打诨，打牌遛弯都是非常不错且习以为常的放松方式。

但是妻子一直坚持自己的原则，想让爸妈吃点不一样的，或者出去玩玩，我拗不过，就精心策划了一场钓鱼活动（我爸唯一的爱好），但是我爸就是不去，各种理由，无奈胎死腹中。老婆后来还在一直劝我，并说如果你不做，将来会有遗憾的。

我否认这件事，为什么那？对于父母，从去年八九月份发现之后，我和妻子就在铺垫，就在开导，就在疏导他们的内心，想方设法，让父母放松，但是但凡活动一概被拒绝，哪怕去个我姐姐家都是忧虑和你就猜说要去。这之间谁都没错，是维度错了。

我在高中的时候，写过一篇文章，痛诉中国代代延续人生轨迹的恶性循环——被宠溺、养娃、养老、自己被养老。我们来看看，中国的父母，特别是老一辈人，是不是一辈子都把心血都给了子女，甚至是孙子辈的，可悲的是自己养自己的父母都手忙脚乱，更别提自己的一生了，为什么会这样，因为我们的爷爷奶奶也是这也样过来的。这是一个非常强大的恶性循环的母体，我们想逃脱很艰难。

这一点后来我在看《天道》时，在里面找到了共情。有兴趣的可以去看，丁元英父亲重病去世哪一段。我扔出几个台词，用来炸个缺口：

1、假如我孝顺的口碑是以我父亲的苦楚和庄严为条件的话，那这样的口碑我情愿不要。

2、妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。

3、养儿不是为了防老，假如养儿是为了防老，那就是一场交易。如果养儿是为了防老，那很多子女做事，都是要遵从老一辈的思维与意愿去做，不遵从就是不孝，即使知道他们是错的，也要遵从，他们不敢反驳，反驳就是不孝，这样跪着长大的儿女能有啥出息，这样跪着长大的民族，将来堪忧。

用超级符号的原理来说，这个养娃的恶性循环就是一个强大的母体，它永不停息、无所不包、循环往复、真实日常。

我们出生到有自己的孩子，我们的父母就在以我们而活，我们有了孩子，他们还在如此，并开始帮我们看孩子，然后终老。不夸张的说一句，一般几乎所有的父母，在去世前一秒都无不不为子女担忧的。

但是如果自己把子女当做信仰，他们往往会发现，在第三代人的教育上，这个信仰就会动摇。

当然还有一个更狠的那就是他们生病了，比如我们父亲白血病，对于他的年龄来说就是不治之症。于是当他们发现自己的关注点，突然从子女身上拉到其他地方，那就相当于信仰崩塌，即使没有，高昂的医药费，也会使其崩塌，自己没想到自己穷其一生的努力为孩子创造的稍微好点的生活环境，一下子就土崩瓦解了。所以与其说他们接受不了自己的病情，倒不如说他们自己接受不了自己穷其一生的努力，被自己一场病毁为一旦，当然这都是他们惯性思维的产物，城市可能会好些，农村人一般都逃不了这一惯性思维。

所以说一旦有重大事情发生，打乱了他们的节奏，他们就会出现恐慌、焦虑。因此这个时候想让他们快速回到正轨，唯有骗或者建立新的信仰。

说到这里大家可能会疑惑这和题目有什么关系。事上磨事上练，这就是王阳明的心学，我们看看这背后更深一层的底层逻辑。

我上过大学，有知识，有信仰，有志向。走过的城市上百个，做过销售，做过管理，做过广告，做过战略营销，喜欢看书，读过的书如果加上小说书过万应该是没问题的，其他爱好有喜欢看电影，喜欢摄影，喜欢骑行，喜欢徒步，喜欢徒步旅行，喜欢钓鱼，喜欢喝茶。

我妻子上过大学，有知识（这是目前很大一部分人），大学时曾跟着我看过一段时间书。喜欢养花，喜欢编织，喜欢旅行，喜欢吃鱼。

我父母是只上过小学或者初中，信仰就是自己的孩子幸福的生活。

我姐姐和姐夫，他们也是上过小学或初中，当时在外面闯荡过，我姐夫更是13岁就出去闯荡，更做过管理。

孩子刚2岁，对世界充满好奇，喜欢读书，喜欢动物，喜欢机械。

所以说我们一家人，每个人的思想维度都不同，我如果在我的维度说话，那么这一家人都会把我当做离经叛道、异端邪说者。

我个人结合自己，我认为一个人的思想维度，其主要决定点有如下几个因素：

1、读万卷书（过去是指读书学习，考功名，我这里就是指，依着自己的喜好兴趣读书，漫无目的、跟风看书，看多少也没多大用处。而书的内容，不管是什么书都可以，但凡是书，都能给你启发，当然好的电影也有类似的作用，美国科幻、个人英雄主义电影部分除外，因为我们要排除文化侵略类的电影）

2、行万里路（不是随便走走即可，而是在用你学的知识去历练，就好比电影《道士下山》里面的寓意，这万里路是我们历练的路）

3、历万事端（经历一万件事，我们从小到大经历的事太多太多，但是那不叫历万事端，比如经历我爸白血病这事，不管事大事小，你事上磨事上练了么？没有就不算。所以说生活处处皆学问，脑子不动的人，这句话对其无效，阳明先生说，工作即修行，我补一句，生活亦修行，当然知道事上磨事上练的有效）

4、信仰坚定（太重要了，这点太重要了，以前北方名商居多，现在南方名商居多，我个人认为北方祠堂早就在文革时期砸了，就没了信仰，南方人依旧有自己的信仰，比如说妈祖，比如说祠堂。当然只是其中一点，这里我也有演绎的成分。有道无术，术尚可求，有术无道，止于术。这里道就是信仰，北京人称之为讲究，《正阳门下》里面说的很通俗易懂，有兴趣可以看看，有了信仰，就有了道，就有了正道，这个信仰儒释道可以任选，当然外来宗教也可以，当然自己志向也可以，当然自己定的信条也可以，比如曾国藩的《日课十二条》）

5、青云之志（所谓志向，就是择一事，终一生，这是志向，立志看夫子，一是孔夫子，孔丘，15立志于学，30而立（志向定了，不再改了），王夫子，王阳明，12岁立志做圣贤，一生不改。志向由于近乎所有的人都不立，所以渐渐成了调侃小学生的玩笑，有点可悲，志向也成了空话，指向很简单，离我们很近，志向就是志趣，志趣就是兴趣，你把兴趣作为志趣，志趣就成了志向。所以对比孔子，即使你30岁之前，在兴趣之间来回游荡，没关系，三十而立，只要三十岁，志有定向就行）

因此我目前只把人的思想境界，或者说思想维度，分这5个维度。所以我们与家人沟通，不能脚踩五个维度去说教。因此我们唯一的办法就是，对应维度，这就是爱，这就是迁就。

我和妻子沟通，一是引导她找到自己的坚定的信仰，二是培养他的兴趣，三是树立志向。在父母事情上，我直接告诉他这是信仰和志向的问题，我父母现在已经失去信仰，更没有志向，那就没有志趣。所以不会像你希望的那样，去玩玩散散心，吃点稀罕的食物，做点自己觉得遗憾的事。

我和父母沟通，目前对我妈，引导她与我的孩子绑定，建立新的信仰，给他更好的活着的勇气，以免我爸去世对其打击太大，直接中风或者脑淤血。对我们爸明知其时日不多，也给他最大的心理安慰，假使是感冒，也鼓励他，不让他放弃自己。

我和我姐姐和姐夫沟通，引导他们带着孩子找到信仰，而且指定了儒家，带着孩子立志，从兴趣开始，和他们商议父母的事，一切以顺应我爸，保护我妈为主线。

我和孩子沟通，自己玩去，当然我在读书和背书时，拒绝他的打扰，读书可以找我，看动物可以找我，看机械也可以找我。

这就是对应维度。

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